Çfarë është Kisha Ortodokse?

Shpesh dëgjon shprehjen "Kisha Ortodokse Ortodokse Greke-katolik." Kjo ngre shumë pyetje. Si Kishën Orthodhokse mund të jetë në një dhe të njëjtën kohë një katolike? Ose fjala "katolik" do të thotë diçka krejtësisht të ndryshme? termi "ortodoks" gjithashtu nuk është kuptuar mirë. Ajo është aplikuar për të Judenjve, e ndjekur nga afër në jetën e tij të rregulloreve Teuratin, madje edhe për ideologjitë laike. Për shembull, ju mund të dëgjoni termin "ortodoks marksist". Në të njëjtën kohë, në anglisht dhe në gjuhë të tjera perëndimore, "Kisha Ortodokse" është sinonim me "ortodoks". Çfarë është e fshehtë këtu? Ne do të përpiqemi për të sqaruar paqartësitë lidhur me ortodoks Kishën (Ortodokse) në këtë artikull. Por ju duhet që së pari të përcaktojë qartë termat.

Ortodoksia dhe orthopraxy

Jezusi u tha dishepujve të vet: "Ai që ndan urdhërimet e mia, dhe të jetojnë sipas tyre, mund të krahasohet njeri i urtë ka ndërtuar shtëpinë e tij mbi shkëmb. Dhe ai që ndanë urdhërimet, por kjo nuk do të zbatoni në praktikë, mund të krahasohet me një njeri budalla, që e ka ndërtuar një shtëpi në rërë "(Mt 7 :. 24-26). Se kjo frazë ka të bëjë me ortodoksisë dhe orthopraxy? Të dy termat përmbajnë orthos fjalë greke. Kjo do të thotë "e drejtë, e drejtë, e drejtë." Tani e konsiderojnë dallimin në mes ortodoksisë dhe orthopraxy.

Doxa Fjala greke do të thotë "mendim, mësim." Një "praxia" plotëson termin rus "Aktiviteti praktikë." Në këtë dritë, bëhet e qartë se ortodoksia do të thotë doktrinën e saktë. Por a është kjo e mjaftueshme? Ata që dëgjon dhe i ndan me mësimin e Krishtit, mund të quhet ortodokse. Por në kishën e hershme, fokusi nuk ishte në doktrinën e duhur, dhe në respektimin e urdhërimeve - "një jetë të drejtë." Megjithatë, në fund të shekullit të tretë ajo u krijua canon, dogma fetare. Kisha Ortodokse u bë një vend i një rëndësie të madhe është ndarja e mësimdhënies së vërtetë, "lavdia e djathtë të Perëndisë." Dhe çfarë lidhje urdhërimeve? Orthopraxy rënë disi gradualisht. aderimin e qëndrueshme për të gjitha kërkesat e Kishës ideologjike provuar historikisht të rëndësishme.

Ortodoksia dhe profanim

Siç kemi përmendur tashmë, termi u shfaq në krishterim, në fund të shekullit të tretë. Ajo është përdorur nga apologjetëve, duke përfshirë Evseviem Kesariyskim. Në e tij "Historia e Kishës", autori i referohet Klementit të Aleksandrisë dhe Ireneu i Lionit "ambasadorëve të ortodoksisë." Dhe sa më shpejt që fjala është përdorur si një antonim për termin "heterodoksisë". Kjo do të thotë "doktrina të tjera". Të gjitha views se kisha nuk ka marrë në kanunin e saj, ajo është e refuzuar si heretike. Që nga koha bord të Justinianit (VI c) termi "ortodoks" është përdorur mjaft gjerësisht. Në 843, kisha vendosur në të dielën e parë të Kreshmës quajtur dita e triumfit të Orthodhoksisë.

doktrina të tjera të krishtera, edhe në qoftë se pasuesit e tyre me forcë të ndjekin urdhërimet e Jezusit dhe i zbatoni në praktikë, ishin të dënueshëm në katedralen. Heterodoksisë kanë filluar të quhet herezi. Ndjekës prerje të tilla krishterë ndjekin institucionet represive si inkuizicionit dhe Sinodi. Në 1054 ka pasur një ndarje përfundimtare mes Lindjes dhe Perëndimit drejtimet e krishterimit të. Termi "Kisha Ortodokse" u bë i njohur si doktrina e Patriarkut të Konstandinopojës.

Katolicizëm - çfarë është ajo?

Krishti u tha dishepujve të vet: "Ku dy a tre janë bashkuar në emrin tim, unë jam në mes të tyre do të" (Mateu 18:20.). Kjo do të thotë se kisha është kudo ka të paktën një, madje edhe komuniteti më i vogël. "Katolicizëm" - një fjalë greke. Kjo do të thotë "look të përgjithshme", "universal". Këtu ju mund të kujtojnë besëlidhjen që u dha Jezui apostujve të tij: ". Shkoni dhe predikoni për të gjithë kombet" Në kuptimin gjeografik, katolicizëm do të thotë "botë".

Ndryshe bashkëkohore të kishës së hershme, judaizëm, e cila ishte feja kombëtare të hebrenjve, Krishterimi pretenduar të mbulojnë të gjithë oikoumene. Por shkathtësi e katolicitetin kishte një tjetër kuptim. Secila pjesë e kishës kishte plotësinë e të gjithë shenjtërisë. Ky pozicion është i ndarë nga të dyja drejtimet e krishterimit. Kisha Romake u quajt katolike (Catholic). Por kanuni i saj pohoi autoritetin suprem të papës si famullitar i Krishtit në tokë. -Katolike greke Kisha Ortodokse, gjithashtu, pretendoi të përhapur në të gjithë botën. Megjithatë, edhe pse kreu i saj, dhe ishte patriarku, kishat lokale të ketë pavarësi të plotë nga njëri-tjetri.

Ortodoksia dhe Katolicizmi

Të gjitha sektet e krishtera nga pretendimi përkufizim për të përhapur fenë e tyre në të gjithë vendin, pavarësisht nga përkatësia kombëtare e besimtarëve. Në këtë kuptim, ortodoksia, katolicizmi dhe protestantizmi janë unanim. Çfarë është Kisha Orthodhokse e Rusisë? Kjo çështje duhet t'i jepet më shumë vëmendje. Por tani për tani ne do të përqëndrohet në çështjen e diferencës midis ortodokse dhe kishave katolike.

Para fillimit të mijëvjeçarit të dytë, ajo nuk ka ekzistuar fare. Prandaj, apologjetët e shekujve të parë të krishterimit, Etërit e Kishës dhe shenjtorëve, të cilët jetonin deri në 1054 (ndarje përfundimtare), i nderuar si në katolicizmit dhe ortodoksisë. Që nga fundi i mijëvjeçarit të parë të Curia romake pretendon gjithnjë e më shumë pushtet dhe të kërkuar për të nënshtruar pjesën tjetër të peshkopit. Procesi arriti kulmin në tjetërsimin e ndërsjellë të skizmës së Madhe, si rezultat i së cilës Papa dhe Patriarku i Konstandinopojës e quajtur njëri kundërshtarëve të tjerë. Katërt Lateran Këshilli i Kishës Romake përcaktuar Ortodokse si heretikë.

koordinimit

Në Kishën Orthodhokse ortodoks, si dhe në katolicizëm, një rëndësi e madhe i është dhënë sakramentin e koordinimit. Kjo fjalë, si shumë terma të tjera fetare, vjen nga gjuha greke. Riti i shenjtërimit lartëson njeriun në dinjitetin e priftërisë, i jep atij hirin e Liturgjisë së Shenjtë dhe të drejtë të bëjë Frymën.

Besohet se Kisha e Perëndisë themeluar Zotin në ditën e Rrëshajëve. Atëherë apostujt i mbushur me Frymën e Shenjtë. Sipas urdhrit të dhënë atyre nga Krishti, ata shkuan në qoshet e ndryshme të tokës për të predikuar fenë e re "të gjitha gjuhët." Apostujt kaluar hirin e Shpirtit të Shenjtë për pasardhësit e tyre me anë të vënies së duarve.

Pas skizmës së madhe të peshkopëve të kishave katolike dhe ortodokse "eukaristike nuk raportohen." Kjo është, ata nuk e njohën kundërshtarët e veçanta sakrament efektive. "Bashkësi pjesshëm" u arrit pas Koncilit II të Vatikanit në mes të kishave. Prandaj, në disa raste, janë shërbyer liturgjinë përbashkët.

Si ishte Kisha Orthodhokse e Rusisë

Tradita thotë se tokat sllave predikuan dhe u përhap Krishterimi Apostle Andrey Pervozvanny. Deri në vendin, ku Federata Ruse është tani, ai nuk ka ardhur poshtë, por pagëzuar njerëzit në Rumani, Traki, Maqedoni, Bullgari, Greqi, Scythia.

Kievan Rus miratuar Krishterimi mostër greke. Patriarku Konstandinopoja Nicholas II Hrisoverg shugurua parë Michael metropolitane. Kjo ngjarje u zhvillua në 988, gjatë sundimit të princit Vladimira Svyatoslavovicha. Për një kohë të gjatë, Mitropoliti i Kiev Rus 'mbeti nën juridiksionin e Kishës Ortodokse Greke.

Në 1240 ka pasur pushtimi i një luzmë e Tatarisht-mongole. Metropolitan Jozefi u vra. Pasardhësi i tij, Max, u zhvendos fronin e tij në Vladimir në Klyazma në 1299 dhe trashëgimtarët e tij në Krishtin, edhe pse, dhe e quajti veten "Mitropoliti i Kievit", në fakt, ka jetuar në territorin e Principatës së Moskës. Në 1448 ka pasur një shkëputje të plotë të kryepeshkopatës Moskës e Kievit vendimi i Këshillit, e cila mbizotëronte peshkopin Ryazanskiy Iona, shpalli veten "Mitropoliti i Kievit" (por në fakt - Moscow).

Kiev dhe Moska Patriarkana - a ka dallim?

Incidenti la ngjarjen pa bekimin e Patriarkut të Konstandinopojës. Dhjetë vjet më vonë, Këshilli i ardhshëm i ka shprehur në mënyrë të qartë shkëputjen e tij të plotë nga Kievi. Pasardhësi i Jonait, Theodosius, u bë i njohur si "Mitropoliti i Moskës dhe gjithë së Madhe të Rusisë." Por kjo njësi fetare, territoriale sa njëqind e dyzet vjet nuk e njohin kishat e tjera ortodokse dhe nuk angazhohen me të në bashkësi.

Vetëm në 1589 Patriarku i Konstandinopojës njohur Autoqefale (autonomi në gjirin e kishës ortodokse) për Mitropoliti i Moskës. Kjo ndodhi pas pushtimit të Kostandinopojës nga ana e osmanëve. Patriarku Ierimiya dytë Tranas me ftesë të Boris Godunov erdhi në Moskë. Por doli që të ftuarit kanë fuqinë për të detyruar buçasë askush lokale njohur kreun e Kishës Metropolitane. Pas një ndalimi gjashtëmujor në burg, Jeremia kaloi Mitropolit i Moskës në patriarkëve.

Më vonë, me forcimin e rolit të Rusisë (dhe rënien e njëkohshëm të Konstandinopojës, si qendra e krishterimit lindor) u futur mitin e Romës së Tretë. Moska Patriarkana, edhe pse ai ishte pjesë e Kishës Orthodhokse të ritit grek, ishte kërkesa për të supremacisë ndër të tjera. Ai e ka bërë heqjen e Mitropolisë Kiev. Por në qoftë se ju nuk merrni parasysh polemika mbi shugurimin e Patriarkut të Moskës, në kuptimin e fesë këto kisha asgjë nga njëri-tjetri nuk ndryshojnë.

Dogmat, ndan ortodoksinë dhe katolicizmin. Filioque

Çfarë pretendon Kisha Ortodokse? Në fakt, duke gjykuar nga titulli, në zemër të saj e vë "të drejtën për të lavdëruar Perëndinë." kanuni i saj përbëhet nga dy pjesë të mëdha: Shkrimit të Shenjtë dhe Traditës së Shenjtë. Në qoftë se e para është e qartë - ajo është Dhiata e Vjetër dhe e Re, atëherë çfarë është i dyti? Ky vendim i Këshillave Ekumenike (nga më të hershme të skizmës së Madhe, dhe pastaj vetëm kishat ortodokse), jetët e shenjtorëve. Por dokumenti kryesor i përdorur në liturgji, është Kredoja. Ai u pranua në Këshillin Ekumenik në vitin 325. Më vonë, Kisha Katolike adoptuar doktrinën e Filioque-s, pohon se Shpirti i Shenjtë rrjedh jo vetëm nga Perëndia Ati, përveç Birit, Jezu Krishtit. Orthodhoksia nuk e pranon këtë parim, por ndan Trinitetin pandashme.

kredo

Kisha Ortodokse Greke mëson se shpirti mund të ruhen vetëm në gjirin e saj. Karakteri i parë - një besim në një Zot dhe në barazinë e të gjithë personave të Trinitetit. feja Më tej adhuron Krishtin, krijimi në fillim të kohës, ka ardhur në botë dhe mishëruar në një njeri që u kryqëzua për të shlyer mëkatin origjinal, ringjalljen dhe ditën e ardhshme e Gjykimit. Kisha mëson se prifti i saj i parë ishte Jezusi. Dhe për këtë arsye ajo është e shenjtë, një, katolik dhe pa të meta. Së fundi, dogma e nderimit të ikonave është miratuar në Këshillin e Ekumenik Shtatë.

liturgji

Kisha Ortodokse mban adhurimin sipas bizantine (greke) ritit. Ajo presupozon ekzistencën e një ikonostasit të mbyllur, e cila ishte kryer sakramentin e Eukaristisë. Kungimi meshë nuk është kryer, dhe prosphora (maja) dhe vera (mundësisht Cahors). festim liturgjik përbëhet nga katër qarqet: ditore, ditët e javës e, fikse dhe vit i lëvizshëm. Por disa Kisha Ortodokse (p.sh., Antiokisë dhe Orthodhokse e Rusisë jashtë vendit) me të shekullit të njëzetë filluan të përdorin ritin latin. Shërbimet janë mbajtur në versionin Sinodale e Kishën e vjetër Sllave.

Kisha Orthodhokse e Rusisë

Pas Revolucionit të Tetorit, Patriarkana e Moskës është në një konflikt të gjatë kanonike dhe juridik me Konstandinopojës. Megjithatë, Kisha Orthodhokse Ruse është komuniteti më i madh fetar. Ajo ishte e regjistruar si person juridik, dhe në vitin 2007 qeveria porositur për t'i dhënë asaj të gjithë pasurinë për qëllime fetare. ROC pretendon se "territori kanonik" e saj shtrihet në të gjitha ish-republikat sovjetike me përjashtim të Armenisë dhe Gjeorgjisë. Ajo nuk është njohur nga Kisha Ortodokse në Ukrainë, Bjellorusi, Moldavi, Estonia.