Baruch Spinoza (1632-1677) - në të ardhmen Benedict Spinoza - më të shquar përfaqësuesi i filozofisë moderne, jetuar dhe punuar në hulumtim në Holandë. Hodhi themelet e Iluminizmit, kritika moderne biblike dhe konceptin e "i", mund të konsiderohet si më i madhi racionalist Benedikt Spinoza shekullit të XVII.
"Etika", puna themelore e mendimtarit, në të cilën ai e kundërshton pikëpamjet e dualizëm të mendjes dhe trupit Dekartit, filozofi solli njohjen nga mendjet më të fuqishme të filozofisë perëndimore. Puna është një kryevepër e pamohueshme, të cilat janë refuzuar nga koncepti i veprave mesjetare. Hegeli foli nga bashkëkohësit që ata ose të pranojnë se postulon një filozofi të Spinoza, ose nuk janë në të gjitha filozofët. Pavarësisht nga fakti se veprat e tij mendimtar demonstruar të jashtëzakonshme shkencore talentin, gjerësi dhe rëndësinë e aktiviteteve të saj janë vlerësuar vetëm pas vdekjes së filozofit.
Benedict Spinoza. "Etika" dhe doktrina e substancës
Është e njohur se, përveç shkencat e njeriut, filozofi ishte i hipnotizuar seriozisht nga matematika. Nuk është e habitshme, puna e tij e famshme, ai i ndërtuar mbi parimet e gjeometrisë, ashtu siç është konsideruar si një burim i matematikës rigoroze të provave që, nga ana tjetër, të nxjerrë konkluzione të besueshme. Në fillim të secilës pjesë të traktat janë konceptet themelore, dhe ata janë të ndjekur nga aksiomat - deklaratat e vetë-evidente që nuk kërkojnë asnjë justifikim. Deklaratat e tjera dhe komente, të cilat janë filozofia kryesore e punës, bazuar në konceptet dhe aksiomat dhe justifikuar në përdorimin e provave që të çon Spinoza.
"Etika" fillon një shpjegim të marrëdhënieve mes Zotit dhe universit - dhe kjo është një nga pjesët më të rëndësishme. Tradicionalisht, besohej se Perëndia është jashtë botës se ai e krijoi atë për disa arsye, dhe se, nëse dëshiron, mund të krijojë diçka të ndryshme - secila prej këtyre akuzave hedhur poshtë. "Perëndia është natyra", - thotë Spinoza. Filozofia e tij për këtë çështje qëndron në faktin se të gjithë atë që është në univers është substancë uniform dhe të pafund, e cila është e ndarë në krijues dhe krijimit. Kështu, substanca krijues është Perëndia, dhe të gjitha objektet e tjera dhe krijesa - "Modus" i tij, substanca e krijuar. modes variabël është sigurisht tërësisht i varur nga shkaku i saj - Perëndia, që është thelbi i tyre i brendshëm.
Në botë nuk ka asnjë shans, përfundon Spinoza. "Etika" postulates se shansi është vetëm një përfaqësim të subjektit dhe substancave karakteristike - një domosdoshmëri e brendshme e ekzistencës së saj. Filozofi ishte një mbështetës i determinizmit të vështirë: të gjitha ngjarjet kanë një arsye, madje edhe emocionet e njeriut. Kështu, Spinoza argumentoi se krijimi i universit u shugurua dhe nuk ishte një akt i vullnetit. Megjithatë, filozofi e konsideronte veten një ateist. Ai ishte i sigurt se idetë e gabuara në lidhje me natyrën e vërtetë të Perëndisë - injorancës, dhe feja e vërtetë duhet të ndërtohet mbi bazën e moralit dhe njohurive, si shkencore.