Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt. Festa e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt

Në traditën e shumë festave të Kishës Ortodokse. Trinity - një nga festat më të rëndësishme pas Pashkëve dhe të Krishtlindjeve.

Thelbi i festës Trinisë së Shenjtë

Në ditën e Trinisë së Shenjtë Kisha kujton ngjarjen e madhe biblike - ardhja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt. Kjo ngjarje shënoi themelet e Kishës së Krishtit. Në këtë ditë, në të gjithë botën është triumfi i besimit të krishterë, e cila bën thirrje për fëmijët e tij shpirtërore për të forcuar dhe përditësimin merret në Sakramentin e dhuratave pagëzimin e Frymës së Shenjtë. Hiri i Perëndisë Mysterious rinovon dhe transformon botën e brendshme shpirtërore të çdo besimtari, i jep atij të gjitha më e pastër, të çmuar dhe sublime. Në festën e të krishterëve ortodoksë Trinisë së Shenjtë gëzohen dhe festojnë ardhjen e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt dhe lindjes së Kishës. Gjithashtu në këtë ditë ajo u hap një person tjetër të Perëndisë. Në kohët e Dhiatës së Vjetër, njerëzit e dinin vetëm për Perëndinë, me lindjen e Krishtit, ata panë vetëm e Tij vetëmlindurin, dhe në ditën e Rrëshajëve, njerëzit ishin në gjendje për të mësuar në lidhje me personin e tretë e Trinisë - Shpirtit të Shenjtë.

Holy Spirit Waiting

Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt në ditën e Rrëshajve, si një pikë e madhe kthese në historinë e botës, është transmetuar nga Luka në kapitujt e parë të Veprave. Kjo ngjarje nuk ishte një surprizë për audiencën - Perëndia paratha nëpërmjet gojës së profetëve të tij, iisus hristos shpjegoi nevojën e kryqëzimit të Tij, dhe ngushëlloi të dëshpëruarit e apostujve, duke u thënë atyre në lidhje me ardhjen e Shpirtit të Shenjtë për të përfunduar shpëtimin e njerëzve. Duke pritur për ardhjen e Frymës së Shenjtë? Virgjëra Mari, dishepujt e Krishtit, mirrë-mbajnë gratë, dhe më shumë se 100 njerëz ishin në Jeruzalem, të Cenacle, i cili më parë ka mbajtur Darkën e Fundit me Zotin. Të gjithë pjesëmarrësit u pritur premtimin e Atit, Jezusi premtoi, edhe pse nuk e di se si dhe kur do të ndodhë. Pas ngjarjes, kur Jezusi u ngjit në qiell, erdhi dita e dhjetë. Çifutët festoi këtë ditën e Rrëshajëve, festës së Dhiatës së Vjetër - çlirimin e hebrenjve nga skllavëria në Egjipt dhe në fillim të jetës në bashkim me Perëndinë. Zbritja e Shpirtit të Shenjtë që ndodhi në këtë ditë nuk është e rastësishme: ajo çliron besimtarëve tek Jezu Krishti nga fuqia e djallit dhe është bazë për një bashkim të ri me Perëndinë në mbretërinë e Tij. Ajo zëvendësoi ligjet strikte e Dhiatës së Vjetër të shkruara në udhëheqjen e Perëndisë në frymën e dashurisë dhe lirisë.

Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt

Në orën nëntë të mëngjesit Njerëzit të cilët kishin hyrë në Jeruzalem për festimin e Rrëshajëve, të mbledhur në kishat për lutjet dhe sakrificat. Zbritja e Shpirtit të Shenjtë ndodhi papritur: së pari mbi të Cenacle shfaq si zhurma nga era e furishme. Dhe shtëpia u mbush me apostujt e shenjta të këtij zhurmës mbi kokat e tyre, ka qenë një shumë të gjuhëve të ndritshme, por jo e djegur flakë. Edhe më e pazakontë u pronat e tyre shpirtërore: një në të cilin kishin ra, ndjeu një rritje e jashtëzakonshme e fuqisë shpirtërore, entuziazëm dhe gëzim. Ndjehen si ju jeni të relaksuar, plot energji dhe dashurinë e Perëndisë, apostujt filluan të shprehin gëzimin e tyre me brohoritje me zë të lartë e për lëvdim të Perëndisë, duke zbuluar në të njëjtën kohë, thonë ata, jo vetëm në hebraisht, por edhe në të tjera, më parë të panjohur për ta gjuhë. Pra, nuk ishte zbritja e Shpirtit të Shenjtë, për të pagëzoj me zjarr, parashikuar nga profeti Ioann Krestitel.

Predikimi i parë i Pjetrit

Zhurma nga shtëpia apostolik tërhequr atij shumë njerëz. Apostujt lutjes dhe adhurimit të Perëndisë, shkoi në çatinë e shtëpisë. Kur i dëgjuan këto lutje dhe duke kënduar gëzueshme, njerëzit ishin të habitur me atë që dishepujt e Krishtit, për pjesën më të madhe të thjeshtë, njerëz të paarsimuar të cilët flasin gjuhë të ndryshme. Dhe secili erdhi në festimin në Jeruzalem nga e gjithë njerëzit dëgjojnë gjuhën amtare dhe për të kuptuar se çfarë thotë i Dërguari. Përveç hirit të brendshëm të ndryshimit shpirtëror, apostujt ishin në gjendje për të në gjuhë të ndryshme, pa studiuar ato, me sukses të përhapur Ungjillin të kombeve të ndryshme.
Duke parë turmën mëdyshje rreth shtëpisë, Apostol Petr doli përpara dhe i dha predikimin e tij të parë të shkurtër, në të cilën ai tha se profecia e lashtë e prejardhjes mrekullueshme të Shpirtit të Shenjtë ka ardhur e vërtetë, dhe se ajo është atje për të shpëtuar njerëzit që ky ka pësuar vuajtje në kryq iisus hristos. Predikimi ishte e thjeshtë, por tha nëpër gojët e njerëzve nga Fryma e Shenjtë. Këto fjalë depërtuar në zemër për të dëgjuar për njerëzit, dhe ata menjëherë e kuptuan publikisht pendohen për mëkatet e tyre dhe të pagëzohen. Church One-Day është rritur nga 120 në tre mijë. Pra, dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt ishte fillimi i ekzistencës së Kishës së Krishtit - Komuniteti i bekuar i besimtarëve të cilët dëshirojnë për të shpëtuar shpirtrat e tyre. Sipas premtimit të Zotit, Kisha nuk do të mposhten nga armiqtë e besimit deri në fund të botës.

liturgjia e Rrëshajëve

Në festën e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt në kisha kryer një nga shërbimet më të gjallë dhe të bukur në një vit. Tempujt janë të dekoruara me herbs verës - famullisë vijnë me wildflowers, sprigs e thupër. Dyshemetë tempujt shpesh spërkatën me bar të prerë fllad, një aromë mouthwatering që mixes me aroma e temjanit, krijon një atmosferë të jashtëzakonshme të festës. Ngjyra veshje shërbëtorët e zgjedhur për ndeshjen dekorimin e tempullit - të njëjtat ngjyra e gjelbër.
Pas Liturgjisë, në tempujt shpesh kryhen menjëherë dhe në gostinë e madhe. Pavarësisht nga fakti se në mbrëmje është shërbyer zakonisht në mbrëmje, në atë ditë për shkak të faktit se shumica e besimtarëve nuk mund të jetë i pranishëm në atë, të bëjë një përjashtim. chants Darka lavdërojnë Frymën e Shenjtë. Për sa kohë që shërbimi, prifti lexoi tri lutje të veçantë për Kishën, për shpëtimin e të gjithë besimtarët, për prehje e shpirtrave të të gjithë të vdekurit, edhe ata që janë në ferr. Të gjitha famullisë në këtë kohë janë në gjunjë e tyre. Këto gjunjëzuar përfundon periudha lutja pyatidesyatidnevny pas Pashkëve, gjatë së cilës toka dhe harqet e gjunjëzuar nuk kryhet.

Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt. pushime ikonografi

përbërja dhe forma ikonografi Rrëshajëve është një shembull i formës ndryshimet e artit ikona sipas teologjisë ndikimin e krishterë për shekuj me radhë. Ndarja e kremtimit të Ngjitjes dhe Rrëshajëve filloi në shekullin e IV. Deri në atë kohë, festimi ishte në të njëjtën ditë, e cila u reflektua në ikonat e Ngjitjes, Rrëshajëve. Pas festimit të shekullit XV ndarë, përkatësisht, kur kishte nevojë për një shfaqje të veçantë të Rrëshajëve, artistët ndanë ikonën në pjesën e sipërme - "Ascension" - dhe më të ulët - "Rushajeve". Në këtë rast, ikona e Rushajeve lënë imazhin e Virgjëreshës, që ishte e palogjikshme. Prandaj, në Lindje mbi ikonën e Virgjëreshës nuk është shfaqur dhe artistë perëndimore vazhdoi të tërheqë atë në qendër të ikonës së Rrëshajëve. Në shekullin e XVII mjeshtrave rusë filluan të mbështetet në modelet perëndimore dhe filloi përsëri për të vendosur ikonat e Virgjëreshës në zbritjen e Shpirtit të Shenjtë.
Midis apostujve, në vend të Virgjëreshës ndonjëherë portretizohet Etimasiya - Throne premtuar, simbolizon Perëndinë Atin, me Ungjillin e hapur në të - një simbol i Birit të Perëndisë, dhe mbi ta, fluturues pëllumbin - një simbol i Frymës së Shenjtë. Të gjitha së bashku është një simbol i Trinisë.
Kjo "me gjysmë zemre" zgjidhja nuk është i kënaqur me të gjithë artistët, kërkimi për formën më të mirë vazhdoi. Zbritja e Shpirtit të Shenjtë nuk kishte paralele në histori. Ajo është marrë si bazë për skemën "Krishtin Mësuesi midis apostujve" për të krijuar një kompozime të reja ikonografik. Kjo ikonë e Krishtit është e vendosur në qendër, në të dyja anët janë apostujt. Në "hark" hapësirë është një tavolinë, një shportë me fletushkat. Pas disa ndryshime kanë çuar në metamorfozës së mishërim i ikonës, forma e të cilit e njohim sot.

ikonë e Rrëshajëve

image hershme mbijetuar i zbritjes së Shpirtit të Shenjtë na merr në vitin 586. Kjo miniaturë ruse Ungjijtë krijuar Rabula murg nga Siria. Gjithashtu, një ikonë është e pranishme në psalme, Ungjijtë e personal, në dorëshkrimet e lashta, në afresket e shumë tempujve të lashtë të malit Athos, në Kiev, Novgorod dhe kishave të tjera. icons Sinai VII - apostujt e shekullit të IX treguar në një pozicion ulur, dhe ata e marrin Frymën si rrezet nga flaka Shpëtimtarit bekim nga qielli.
Icon "Descent e Shpirtit të Shenjtë", e cila është e përfaqësuar nga lart foto, tradicionalisht përshkruan Apostujt në Cenacle me gjuhët e zjarrit mbi kokat e tyre. Ulur në një gjysmërreth 12 dishepuj të Krishtit (në vend për Judë Iskariotin portretizohet apostull Mateut, i cili u zgjodh për të zëvendësuar atë) po mbajnë librat dhe fletushkat - simbole të mësimdhënies kishës. gishtat e tyre janë palosur në gjestet e bekimit. Në mesin e dishepujve të Krishtit janë përshkruar në ikonën e Apostullit Pal, i cili nuk ishte në atë ditë në Cenacle. Kjo tregon se Fryma e Shenjtë zbriti jo vetëm për ata që ishin në Cenacle, por e gjithë Kisha, e përbërë në atë kohë e Dymbëdhjetë Apostujve. Të pranishëm në ikonën ndërmjet Palit dhe Pjetrit hapësirë boshe tregon praninë e Shpirtit të Shenjtë në seksionin e Kishës. Nga XVII - shekujt XVII, ikona miratohet nga imazhin e Zojës. Edhe pse në Veprat e Apostujve ajo nuk është treguar në këtë ngjarje, por Luka thotë se pas Ngjitjes së Jezu Krishtit, të gjithë apostujt në namaz me gratë, me Marinë. Gjatë një takimi të tillë u zhvillua dhe zbritjen e Shpirtit të Shenjtë. Ikonografia miratuar vend për Zoja e rrethuar nga apostujt në qendër të ikonës.

Tempuj dedikuar për Trinisë së Shenjtë

Edhe pse në Akijdes marrëdhënia e Trinisë së Shenjtë u finalizuan në shekullin IV, kisha e parë në emër të Trinisë së Shenjtë në botën e krishterë nuk duket para shekullit XII. Në Rusi, kisha e parë e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë është ndërtuar në 1335 në mes të një murgu të përulur Sergj e Radonezhit shurdhër Bora. Ai u bë baza e Trinity-Sergj Lavra - një nga qendrat më të mëdha të jetës shpirtërore në Rusi. Fillimisht, tempulli u ndërtua një dru të vogël në emër të Trinisë së Shenjtë dhe një numër të qelizave të vogla. Pas kishën e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt dhe zona rreth tij u bë pjesë e manastirit, dhe eventualisht qendra shpirtërore e Moskës dhe një numri të cilat janë të tokës. Tani në vend të tempullit me 1423 kullat e bukur cheryrehstolpny ndër-kube bardhë-guri Trinity Cathedral, rreth të cilit për shekuj formoi ansambël arkitektonik e manastirit.