Subjekti dhe funksioni i filozofisë

Para se të kthyer në pyetjen se çfarë përbën subjektin e filozofisë si shkencë, është e nevojshme për të kuptuar se në fakt një gjë të tillë. Pa këtë qasje mirëkuptimi për përcaktimin e lëndës së filozofisë është e kotë, sepse gjerësia e interesit shkencor në kuadrin e njohurive filozofike është praktikisht e pakufizuar. Një tjetër arsye për këtë qasje është se para se të marrë parasysh objektin, duhet të keni një pasqyrë të qartë të objektit të njohurive shkencore.

Objekti i çdo shkencë, ajo ndjek nga vetë termi, është gjithmonë objektiv, që është, qenia e tij nuk është përcaktuar nga dëshira apo preferencë e një studiues të veçantë - subjekt i njohurive shkencore. Mjaft shpesh ju mund të gjeni gjykime që në funksion të gjerësinë e fushës së subjektit njohës filozofisë dhe objekti janë identike. Megjithatë, një qasje e tillë duhet të njohin joproduktive, sepse kjo është në bazë të këtij gjerësi të interesit shkencor në këtë shkencë është e paqartë, ajo bëhet e pasigurt.

Bazuar në konfliktet historike të dijes filozofike dhe të menduarit, filozofia e subjektit mund të konsiderohet i gjithë realiteti objektiv, realiteti shpirtëror dhe social në të cilën qenia njerëzore, duke përfshirë edhe vetë njeriu.

Në kontrast me objekt, objekt i të gjitha shkencave është gjithmonë subjektive, që është, ekzistenca e tij është ndërmjetësuar nga interesi shkencor në lëndën e diturisë - studiuesve. Ai zgjedh se cila pjesë e objektit (realiteti objektiv) është për atë interes shkencor dhe pastaj, në fakt, i formuar subjektin e shkencës. Në lidhje me njohuritë filozofike, subjekti shkenca është përcaktuar nga struktura e shkencës, drejtimet e saj, tendencat, doktrinat dhe teoritë. Kjo, nga rruga, duket se një nga ligjet filozofike e filozofisë - lidhje dialektike e subjektit kërkimore dhe strukturën e njohurive shkencore. Në formën më të thjeshtë dhe më të përgjithësuar të objektit dhe funksionin e filozofisë mund të përcaktohet si më poshtë.

Si lëndë mund të tregojnë ligjet më të përgjithshme të gjenezën e formave të ekzistencës së materialit dhe të botës shpirtërore, si dhe imazhet e tyre e shpjegueshme, ratsionaliziruemye ndërgjegjen njerëzore.

Historikisht formuar tendencat filozofike kanë shkaktuar të veçantë zonën e subjektit brenda çdo prirje. Për shembull, ekzistencialistët, nga Heidegger madhe besonin se objekti dhe funksioni i filozofisë është të dimë kuptimin e individit - ekzistencën, e cila qëndron arsyetim semantik jo vetëm njeri si të tilla, por edhe nga çdo gjë rreth nesh. Sipas një qasje të ndryshme për këtë çështje pozitivistëve. Edhe Ogyust Kont argumentoi se objekti dhe funksioni i filozofisë duhet të formohet nga nevojat e shoqërisë, për të shpjeguar dhe për të formuluar ligjet dhe tendencat e ekzistencës njerëzore. Ajo është e paracaktuar nga fakti se Comte konsiderohet jo vetëm themelues i shkollës filozofike të pozitivizmit, por edhe themeluesin e sociologjisë së shkencës. Por që nga Karl Popper përcaktimin pozitiviste të asaj që është një subjekt dhe funksioni i filozofisë, kanë ndryshuar në mënyrë të konsiderueshme. Këtu ne shohim kalimi në analizën e foto shkencor të botës, atje është prodhuar dhe kriteret kryesore metodologjike të kësaj analize - parimi i verifikueshmërinë e njohurive është plotësuar me parimin e falsifikimit.

Në bazë të ndërvarësisë që lidh konceptin e objektit, strukturën dhe funksionin e filozofisë, për të përcaktuar funksionin e tij mund të jetë vetëm në formën e saj më të gjerë. Në mënyrë tipike, këto përfshijnë:

• metodologjike, që është, se filozofia zhvillon makina njohurive dhe siguron metoda e saj universale për përdorim në fusha të ndryshme të veprimtarisë njerëzore;
• qëndron përgjithshme shkencore në faktin se ajo është në kuadër të njohurive filozofike janë teorinë themelore dhe kategoritë e përdorura në dituri;
• Funksioni social përfshin marrjen në konsideratë të shoqërisë në kuadër të njohurive filozofike, si një integritet të vetme;
• ligjor dhe rregullator, konsiston në faktin se ajo është një filozofi zhvillon kriteret për aktivitetin e vlerësimit në sfera të ndryshme të ekzistencës njerëzore;
• botëkuptimin, flet për veten, ai siguron formimin e mënyrave të mendimit dhe sjelljes bazuar vetëm në udhëzimet dhe ligjet teorike.

Duhet të theksohet se në bazë të listës që ju nuk mund të kufizojë listën e funksioneve të kryera nga filozofia e jetës sonë. Ato mund të ndahen, dhe është e mundur për të formuluar një të re, jo më pak e rëndësishme, por të ndërmjetësuar nga procesi historik.

Filozofia e shkencës, subjekti dhe funksionet e saj të drejtpërdrejtë të përcaktuar strukturën e dijes filozofike, e cila gjithashtu nuk është një dogmë dhe është zgjeruar vazhdimisht me akumulimin e fakteve të reja publike shkencore. Përveç kësaj, zhvillimi i filozofisë, i shoqëruar nga një ndryshim të qëndrueshëm në fokus të interesit shkencor për disa probleme, kështu që ne mund të vëzhgojnë fenomeni fjala për çështje të parat e ndryshme filozofike në kohë të ndryshme. Ky fenomen është gjithashtu një ndikim të drejtpërdrejtë në përmbajtjen e varg çështjesh që janë objekt i filozofisë si një shkencë.