Ritmi i varrosjes së Theotokos Më të Shenjtë ndodh ditën e tretë pas Zonjës

Në mesin e të gjitha festave të kremtuara nga Kisha Ortodokse, Nëna e Zotit është ndoshta më prekëse. Në festën e Nënës së Perëndisë, besimtarët i quajnë ata që kujtojnë një ngjarje në lidhje me Nënën e Perëndisë. Ky është Hyrje në Tempullin e Nënës së Perëndisë, Lajmërimit, Zonjës dhe Urdhrit të Varrimit, Lindja e Nënës së Perëndisë, Mbrojtja. Kjo listë është momentet kryesore të jetës së Virgjëreshës Mari. Vërtetë, ajo mori pjesë në disa ngjarje të tjera, të cilat tani festohen me festa: Krishtlindjet, Sylvanin, por këto ditë konsiderohen festat e mjeshtrave.

Supozimi

Ungjilli përshkruan vetëm një ngjarje që korrespondon me Lajmërimin.
Nëna e Zotit ishte shumë modeste dhe, edhe pse dihet qartë se Ungjilli i Lukës ishte praktikisht i shkruar nga fjalët e saj, ajo kurrë nuk përmendi ngjarje të tjera që e preknin atë. Të gjitha ngjarjet e tjera nuk u ruajtën në Shkrimet e Shenjta, por në Traditën e Shenjtë të Kishës. Kisha Ortodokse Ruse nderon Tradicionin si një burim i besueshëm dhe i rëndësishëm. Është prej tij që merret historia e Supozimit të Nënës së Perëndisë.

Historia e festës

Pak para vdekjes së saj, Virgjëresha Maria dëshironte të shihte të gjithë apostujt. Ata iu sollën asaj në një re, në mënyrë që Nëna e Perëndisë të thoshte lamtumirë dishepujve të Krishtit në tokë me shpresën e takimit në malësi.

Vetëm një apostull nuk erdhi në mbledhje, ishte apostulli Tomas. Por, siç do të bëhet e qartë më vonë, kjo ishte një zanat i veçantë i Perëndisë.

Nëna e Perëndisë ishte shumë e frikësuar nga provokimet e ajrosura dhe vetë Biri erdhi për të marrë shpirtin e saj të pastër në qiell, të nesërmen radhazi i varrimit të Theotokos Më të Shenjtë u emërua. Shumë njerëz u mblodhën për funeralin, çifutët dhe persekutuesit e të krishterëve madje donin të organizonin trazira. Por të pabesët, të cilët shtrinë dorën e tij në shtratin e Theotokos Më të Shenjtë dhe të kërkuar për të përmbysur atë, menjëherë i humbi ato. Engjëlli preu duart që preknin arkivolin.

Pas një dëmtimi të tillë, prifti jude i besonte Krishtit, u pendua, u shërua dhe filloi të vazhdonte gradën e varrimit të Theotokos Më të Shenjtë me të gjithë dishepujt. Shumë mrekulli dhe shërime ndodhën ndërsa arkivoli u transportua në Kopshtin e Gjetsemanit ...

Apostulli Tomas arriti në Jeruzalem për tri ditë. Ai ishte shumë i mërzitur që nuk ishte i pranishëm në vdekjen e Nënës së Perëndisë dhe humbi ritin e varrimit të Theotokos Më të Shenjtë.

Thomas shkoi në Gjetsemane dhe, duke dashur të adhuronte eshtrat e Nënës së Perëndisë, hapi shpellën e funeralit. Trupi i Virgjëreshës Mari nuk ishte atje. Zoti e mori nënën në qiell, vetëm mbulesa mbeti në shpellë.

Pushime moderne

Tani Supozimi i Nënës së Perëndisë paraprihet nga një agjërim dy javësh. Pushimi festohet më 28 gusht me një stil të ri, dhe më 29 ose 30 gusht është caktuar rendi i varrimit të Theotokos Më të Shenjtë.

Kjo ditë është një vigjilje solemne dhe prekëse gjatë gjithë natës. Të gjitha lutjet dhe kanotët i janë kushtuar Nënës së Perëndisë. Besimtarët duket se i kujtojnë asaj se pavarësisht Supozimit, ajo premtoi t'i ndihmonte të krishterët. Në fund të shërbimit, ndodh varrosja e Theotokos Më e Shenjtë.

Nga dita e marrëzisë në kishë ka një qefin të nënës së Perëndisë, dhe tani priftërinjtë e marrin atë dhe me këngë, lutje, solemnisht për zile që rrethon kishën.

Rituali i varrimit të Virgjëreshës është një nga shërbimet më mbresëlënëse, shumë njerëz janë gjithmonë duke u ngjitur në të.