Ontologji në filozofinë: shkenca e ekzistuese të tyre

A bit e historisë të afatit

Termi "ontologji" është futur nga Gjermania filozof Rudolph Goclenius. Në procesin e zhvillimit të investuar në të, nocioni ndryshuar në mënyrë të përsëritur. Në kohët mesjetare, duke u përpjekur për të bërë një teori për të qenë, ai u trajtua si një dëshmi filozofik të të vërtetave të fesë. Me ardhjen e moderne herë filozofisë ontologji ishte pjesë përbërëse mbishqisor metafizik studiuar strukturën e ekzistues të gjithë.

Sot ontologji - një pjesë e filozofisë së qenies, të botës super-ndjeshme dhe botës në përgjithësi.

Pra, termat "metafizike" dhe "ontologji" të ngushtë së bashku në mënyrë kuptimplotë. Për një kohë ato janë përdorur si sinonime. Me kalimin e kohës, termi "metafizikë", ka rënë në mospërdorim, dhe vendin e saj të marra nga ontologjia e duhur.

Objekt i studimit në ontologji

Ka dy aspekte kryesore - duke qenë dhe një hiç - e cila është e angazhuar në studimin e ontologjisë në filozofinë. Për kuptimin filozofik të gjithë që ekziston në botën e të qënit një kategori shërben si një referencë. Hulumtimi ontologjike përfshin përdorimin e një sistemi të tërë botëror të kategorive filozofike, ato kryesore janë konceptet e ekzistencës dhe mosekzistimin.

Zanafilla është një realitet gjithëpërfshirës, ajo që ekziston është në të vërtetë. Koncepti i "të qënit" përfshin botën që me të vërtetë ekziston. Kjo përbën bazën e të gjitha fenomeneve dhe gjëra, siguron disponueshmërinë e tyre. Mosqenie - është mungesa, irealitet të gjitha, është një konkret, që është. Kështu, një ontologji - një pjesë e filozofisë së që ekziston, duke qenë.

Lindja dhe zhvillimi i ontologjisë

Cilat janë fazat e formimit të kaluar ontologjinë në filozofinë? Filozofia si një shkencë dhe çështja e të qenit atje në të njëjtën kohë. Ajo u hulumtuar për herë të parë nga filozofi i lashtë Parmenides. Për atë, qenia dhe mendimi janë koncepte identike. Ai gjithashtu argumentoi se ekzistenca nuk duket nga diku, dhe kjo është gjithashtu e pamundur për ta shkatërruar, është i palëvizshëm dhe kurrë nuk do të përfundojë në kohë. Mosqenie, sipas mendimit të tij, nuk ekziston.

Democritus është i mendimit se të gjitha gjërat e përbëjnë atomet, duke pranuar ekzistencën dhe mosekzistencën.

Platoni u kundërshtua në botën e ideve shpirtërore dhe esenca - që është qenie e vërtetë, bota e gjërave të ndjeshme, të cilat tentojnë të ndryshojnë. Ai njihet dhe duke qenë dhe mosqenie.

Aristoteli përfaqësuar çështjen si "qenë në mundësi."

Ushtrimet, që e ka origjinën në Mesjetë, duke qenë të vetëdijshëm për Zotin. Me ardhjen e kohës moderne ontologji në filozofinë interpretohet si ekzistencën e mendjes, mendja e njeriut. E vetmja qenie padiskutueshëm dhe autentike është një person, mendjen dhe nevojat e saj, jeta e saj. Ai përbëhet nga format themelore të mëposhtme: jetën shpirtërore dhe materiale e personit, ekzistenca e gjërave, duke qenë i një shoqërie (social). unitet i tillë ndihmon për të futur një bazë të përbashkët të gjithçkaje që ekziston.

ontologji ligjore dhe filozofike

Cili është thelbi i ligjit si një e tërë, nuk mund të kuptohet pa kuptuar se çfarë përbën një ontologji ligjore dhe filozofike.

Realitetet e jetës së përditshme në kontrast me sistemin e normativ dhe vlerësimin e botës, i cili është subjekt i njeriut. Ai dikton e çdo personi janë rregullat dhe kërkesat e ndryshme - politike, morale dhe ligjore. Ky sistem gjithashtu bën standarde të caktuara në botën e jetës së secilit (për shembull, në çfarë moshe mund të shkojnë në shkollë, të marrin pjesë në proceset zgjedhore, të martohen, sillen në përgjegjësi administrative dhe penale), përcakton normat e caktuara të sjelljes.

Kështu, filozofike dhe ligjore ontologji - një mënyrë e organizimit dhe interpretimi i disa aspekteve të jetës sociale, dhe në të njëjtën kohë, qenia njerëzore. Duke qenë të drejtë dhe duke qenë në fakt kanë dallime të rëndësishme, sepse qenia ligjor kusht për kryerjen e detyrave të caktuara. Njeriu duhet t'i binden ligjit pranuar në shoqëri. Prandaj, ontologji filozofike dhe ligjore - kjo degë e shkencës ka specifikat e veta. Duke qenë të drejtë ai e konsideron si "duke qenë në detyrë." E drejta është një sferë e duhur, domethënë fakti që "dukshëm" pasi ajo nuk ekziston, por realiteti i cili ka rëndësi të madhe në jetën e çdo anëtari të shoqërisë.

Sipas realitetit ligjor nënkupton edhe sistemin që ekziston brenda qenies njerëzore. Ai përbëhet nga elemente, të cilat kanë tendencë për të kryer funksione të caktuara. Në fakt, kjo shtesë në, e cila përfshin institucionet ligjore, qëndrimet dhe vetëdijen.