Ky koncept na njeh nga shkolla e mesme. Atje na thuhet se "Oblomovizmi është një dekompozim moral, duke mos bërë asgjë, një mënyrë parazitare e jetës së një personi patologjik dembel". Por a është ashtu? Dhe si ky fenomen është tipik për të tashmen, për karakterin rus?
Besohet gjerësisht se IA Goncharov po dënon heroin e tij, sepse nuk është rastësi që ai të krahasohet me Andrew Stolzin aktiv dhe progresiv. Si rregull, thuhet se Oblomovizmi është një jehonë e Rusisë barbare dhe fisnike në rastin më të keq. Por mbani mend, me çfarë admirimi shkrimtari rikrijon ritmin e ngutshëm të jetës së pasurisë. Si vërtet i tenderit ai përshkruan ëndrrën e heroit të tij, ëndrrave të tij, marrëdhëniet e tij të vetme me Olga Ilyinskaya. Ndoshta Oblomovism është, sipas Goncharov, një tipar karakteristik i imazhit rus të botës? Nuk është rastësi që Stolz me iniciativë në roman është një gjerman, që është, sikur një trup i huaj në pikëpamjen botërore të sllavofilëve dhe tradicionalistëve. Fjala "Oblomovism" në gjuhën moderne ka qenë prej kohësh pothuajse abuzive, në çdo rast, që përmban një vlerësim negativ të fenomenit. Por romani nuk është një llambë, e jo një pamflet. Ai rikrijon luftën e dy parimeve, perëndimore dhe sllavofile, progresive dhe tradicionale, aktive dhe pasive. Kritikët modern e interpretojnë atë në një kontekst më të gjerë filozofik. Sipas disa, Oblomovizmi nuk është aq shumë social sa fenomen i një botëkuptimi. Ky tërheqje për natyrën dhe bukurinë, refuzimin e përparimit teknologjik dhe ritmin e përshpejtuar të jetës. Ky është tradicionalizmi, besnikëria ndaj fondacioneve. Kjo është një lloj fryme aziatike, pothuajse budiste. A është Ilya Ilyich dembel? Absolutisht. Vetëm këtu është përtacia e tij - një vazhdim organik i edukimit dhe mënyrës së jetës. Ai nuk ka nevojë të luftojë për jetesën e tij, ai nuk ka nevojë të punojë, ai është pronar tokash. Në kritikë, ishte zakon të dënonte qëndrimin e tij ndaj Olga Ilyinsky, apati e tij dhe mungesa e vullnetit, mungesa e vullnetit të tij për të marrë përgjegjësinë. Por një psikolog moderne familjare, ka shumë të ngjarë, do të lavdërojë vendimin e tij dhe refuzimin e ndjenjave romantike. Oblomov vetë e kuptoi se sa të ndryshëm ishin me nusen, kuptova se çdo kompromis do të ishte një ndarje e vërtetë e personalitetit. Por me Agafia Pshenitsyna ai gjeti lumturi - familje të qetë, familjare. Dhe Olga mori atë që donte.
Prandaj, a është koncept i "Oblomovizmit" kaq negativ? Ajo është e lidhur me të përjetshme, deri në vrima të veshur rrobë, çrregullësi, entropisë, kalbje. Por, nga ana tjetër, autori tërhoqi heroin e tij jo njëanshëm. Imazhi i Oblomovit është i paqartë, si dhe pikëpamja botërore, për të cilën ai është mishërimi. Mos u ngutni, mos bëni plane, mos nxitoni në të gjitha drejtimet, mos u shqetëso. Jetoni duke shijuar ditët e sotme, bukurinë e botës përreth, artin - a nuk është kjo një ëndërr e njeriut modern? I persekutuar nga progresi i vazhdueshëm, kërkesat gjithnjë në rritje, harrojmë sa pak ne kemi nevojë vërtet për një ndjenjë harmonie. Por Ilya Ilyich e gjeti atë në mënyrë intuitive. Oblomovizmi është një lloj ikjeje, një largim në botën e fantazisë. Njerëz të tillë nuk rebelohen kundër mënyrës së jetesës, nuk e ndryshojnë realitetin, por pajtohen me të. A është e mundur të thuhet pa mëdyshje se kjo është një pozicion disfatist? Goncharov vetë nuk jep një përgjigje të drejtpërdrejtë, por i jep lexuesit një mundësi për të vlerësuar heroin dhe botën e tij.