Mitologji egjiptiane

Shumë burime mitologji egjiptiane përfaqësuar me dallime të vogla, dhe ata nuk mund të gjurmohen ekspozitë sistematike. Për këtë arsye, historianët kanë identifikuar burimet më të besueshme, e cila jep informacion mbi mitologjinë e Egjiptasve, ata ishin të njohur në mënyrë të qartë tekste fetare. Ato janë lutjet mon, edha dhe himne perëndive, duke shkruar në muret e varreve, ku janë kryer ritet e varrimit.

Egjiptianët e lashtë janë shumë të ndjeshme në fushën e të vdekurve, duke besuar në ekzistencën e një përtejme, kështu që mitologjia egjiptian është i bazuar në kultin e krimit dhe të të vdekurve. Më i rëndësishëm i të dhënave që lejojnë për të zgjidhur misterin e miteve të Egjiptit - është i vjetër "Piramida", Tekste ritet mbretërore varrimit, gdhendur në muret e brendshme të piramidat faraonëve përkasin V dhe VI dinastisë. Burimet gjithashtu mund të konsiderohen "sarkofag Tekste" dhe "Libri i të vdekurve." Objekti fundit u përpiluar nga fillimi i periudhës së Mbretërisë së Re, dhe deri në fund të historisë së lashtë egjiptian.

Shumë kohë para se shfaqja e shoqërisë klasës filluan të formojnë mitologjinë egjiptiane, detajet e para të cilat kanë të bëjnë me VI - IV pes. Në çdo fushë të jetës ishte kulti i perëndive, të cilat janë mishëruar në qiellorë organeve, pemë, gurë, kafshëve, gjarpërinjtë, zogjtë, etj

Është e vështirë të mbivlerësohet rëndësia e mitet egjiptiane. Ky është një material të veçantë që lejon për të studiuar idetë fetare që kanë ekzistuar në Lindjen e lashtë, për të kryer karakteristikat krahasuese dhe të shqyrtojë ideologjinë e botës greko-romake. Ajo ka shërbim të madh dhe për të kuptuar historinë e origjinës, shfaqjen dhe zhvillimin e fesë së krishterë.

mitologji egjiptiane, herët në fillimi i tij ishte i bazuar jo në perëndive kozmike, e cila është kredituar zakonisht me krijimin e botës. Sipas shkencëtarëve, priftërinjtë e mëdha për idetë kozmologjike drejtuar më vonë. Versionet e para të botës në shoqëri, atëherë ekzistuese ishte bashkimi i lartë i qiellit dhe tokës, nga e cila Dielli ka lindur në vend. Kjo na tregon mitologjinë egjiptiane. Gods, personifying tokën (Geb), qielli (Nut) dhe dielli (Ra) janë të pranishëm në të gjitha burimet që kanë ardhur deri në ditët tona. Ato janë të përshkruara në të gjithë historinë e Egjiptit të lashtë në shkrimet e shenjta, dhe imazhet e tyre janë në shumë varre të faraonëve. Sipas besimet e Egjiptasve perëndeshë e qiellit çdo mëngjes Nut lind Ra - zot dielli, dhe çdo natë ai e fshehu në mitrën e saj.

Qendrat më të mëdha fetare të Egjiptit (Heliopolis, Hermopolis dhe Memphis) kishin sistemin e vet, i cili përfshinte një version të ndryshëm në krijimin e botës. Secili prej tyre kishte krijuesi e vet, dhe, si pasojë, perëndinë e vet kryesor. Ai, nga ana tjetër, ai ishte i pari i fisit të gjithë perëndive rreth tij.

feja egjiptiane ishte koncepti i përgjithshëm, bazuar në idenë e ekzistencës së vë kaosit të ujit të zhytur në errësirën e përjetshme që i parapriu daljen e botës. Shfaqja e dritës, sipas mendimit të tyre, ishte fillimi i prodhimit nga kaosi, por ajo ishte mishërimi i diellit. përfaqësime të tilla nga pikëpamja e historianëve është e kuptueshme, pasi popullsia e Egjiptit çdo vit bëhet një dëshmitar të Nilit, dhe më pas ka pasur një rënie të ujit. Për ta është një akt vjetor të krijimit.

Nëse ne flasim për një koncept të tillë si mitologji egjiptiane, perënditë e përfaqësuar në atë në mënyra të ndryshme. Një fakt kurioz, pavarësisht nga tregimet cosmogonic, një vëmendje pak kushtohet krijimit të njeriut. Trashëgimia letrare e këtij vendi është pothuajse nuk përmendet. feja egjiptiane tregon se zotat krijoi botën për njerëzit, dhe njeriu i tij i lindjes detyrohet Perëndisë. Priftërinjtë e Heliopolis konsiderohet krijuesi i Perëndisë botërore Ra, duke identifikuar atë me ATUM në imazhin e njeriut dhe Khepri si një Beetle bubuzhel. Kjo tregohet nga "Piramida tekste."