Data e ardhjes së rënies së kalendarit të lashtë: festat vjeshtës

"Trishtuar go, sytë bukuri e ...", - kështu ka shkruar Alexander Pushkin rreth vjeshtës. Kur erdhi koha për të kombeve të ndryshme? Data e ardhjes së rënies së kalendarëve të lashtë tregojnë ndryshe. Gjë është se "oseniny" - ashtuquajtura Autumn arrin - përmendur disa herë.

Oseniny

oseniny parë festohet pas korrjes, shtator 14: Tela festivale përkushtuar për Nënë Tokë, dhe të falënderoj atë për të korrat e saj të mirë, e cila ka dhënë familjen me ushqim për një vit të tërë. Gjithashtu në oseniny është bërë për të rinovuar zjarrin: vjetër shuhet dhe duke përdorur stralli minuar ri. Data e ardhjes së rënies së kalendarëve të lashtë përkojnë me diellore festave kalendarike sllavët.

oseniny dytë ndodhi më 21 shtator, dhe më vonë ata u bënë të njëjta si Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Ka vjen ekuinoks vjeshtës.

Oseniny u vendosën të takohen në brigjet e një lumi apo liqeni. Në mëngjes, gratë shkuan në plazh me bukë tërshërë për të trajtuar Oseninu. Në nder të saj, ne kënduam këngë, kërcenin, vallet rrethit, pas kremtimit të bukës thyer në copa dhe i dha bagëti.

27 shtator shënoi oseniny tretë më vonë atë ditë përkoi me ekzaltim. Ajo është quajtur gjithashtu ditë gjarpër. Besohej se në këtë ditë të gjitha kafshët dhe zogjtë shkoi në dimër në Irij. Sipas besimeve të sllavëve, ky vend është në qiellin e shtatë pas vdekjes në shpirtrat e kafshëve dhe njerëzve.

Data e ardhjes së rënies së kalendarët e lashtë të popujve të Uralet

Në rajonin Perm besonin se kafshoj gjarpër në ditë mund të mbajë rrënjë bimore e Marin, ai ishte bërë për të veshin rreth qafës, dhe më vonë filloi të veshin me kryq gjoksit. Në fjalët e M. vlasova "bestytni ruse" është një referencë e tillë, në qoftë se ju i përmbushni një gjarpër, shkundur atë nga bishti, atëherë ajo nuk do të prekë dhe nuk upolzet. Data e ardhjes së rënies së kalendarët e lashtë të popujve të Uralet kufizohet edhe me festivalet e korrjes dhe varet kalendarit bujqësor.

Në 325 pas Krishtit, Këshilli Ekumenik i parë është themeluar më 14 shtator fillimi i vitit. Sipas disa legjendave, në shtator, ishte krijimi i botës.

Data e ardhjes së rënies së kalendarit të vjetër në Rusi dhe në festivale të rëndësishme vjeshtës

21 shtator shënoi Lindjes së Virgjëreshës. Dhe në ditët e vjetër dhe njerëz sot besojnë se Virgjëra Mari heq dhimbjen, mjerim dhe pikëllim. Gjithashtu, ajo është konsideruar si mbrojtës i fëmijëve, ndihmës i grave në lindjen e fëmijës.

Semenov vendosi për të festuar ditën e 14 shtatorit, në kalendarin popullore është dita e Simeona Stolpnika. Deri në shekullin e 17-të në këtë ditë për të festuar fillimin e vitit të ri.

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë u festua më 27 shtator. Në këtë kohë, u vendos për të instaluar kryqe mbi kishat dhe tempujt u ndërtuar, u vendos edhe për të instaluar kryqe buzë rruge.

Ndërmjetësimi i Hyjlindëses bie në 14 tetor. Kjo ditë në kalendarin e kishës është e lidhur me fenomenin e Nënës së Zotit për besimtarët. Kjo ndodhi në shekullin e 10 në një nga kishat e Konstandinopojës. Dhe në këtë ditë traditat folklorike lidhur me përfundimin e punës në fushat dhe ardhjen e dimrit, ardhjen e borës së parë. Ka interpretime të ndryshme në lidhje me paraqitjen e kësaj feste. Besohej se në një fshat nuk u lejuan brenda natës shëtitës Virgin. Atëherë profeti Elia tërbuar u dërgova atyre me bubullima, shi, breshër, dhe shigjeta zjarri, por Nëna e Zotit i erdhi keq për popullin dhe të mbuluar e saj ka shpëtuar fshatin nga shkatërrimi.

14 nëntor shënoi Kuzminki - ditë Damian dhe Kuzma. Ai është konsideruar si dita e një vajzë. Ajo ishte në atë takimet datën e caktuar brides nusja vajzë e rregulluar në mbrëmje, përgatitjen e pjatave pushime. Në atë ditë, vajza u konsiderua si një mësuese e plotë të shtëpisë.

Kisha dhe popullore kalendarët

Nga sa më sipër është e qartë se data e ardhjes së rënies së kalendarëve të lashtë përkojnë me festat fetare. Lindja e Virgjëreshës, e cila festohet për gjashtë ditë bie në një festë sllave osenin që festuar tërë javën.

Kalendari Sllavët ishte më e bujqësia është pasqyruar në emrat e muajve, zakonet dhe besëtytnive. Kjo e fundit është e lidhur shpesh me stinët, terrenit dhe klimës. Pra, ka pasur disa mosmarrëveshje në lidhje me datën e mbërritjes së vjeshtës. Sipas kalendarët e lashtë të njëjtat muaj në vende të ndryshme janë quajtur në mënyra të ndryshme: për shembull, dhe nëntor, dhe tetor janë quajtur qumeshtit.

Pushimet Vjeshtë në Tatarstan

Data e ardhjes së rënies së kalendarët e lashta njerëzit Tatarstan nuk kanë kufij të qartë, pasi ajo nuk është e lidhur me kalendarin bujqësor kombëtar. Por ende ka disa festat që lidhen me ardhjen e vjeshtës.

Sembele - Dita e Punës tatarët, me rrënjë në antikitet. Në këtë ditë, duke festuar të korrat nga fushat, njerëzit janë pushimi pas punës së madhe. Djemtë dhe vajzat shikonin njëri-tjetrin - mendohej se i paraprin dasmës pore Sembele. Në këtë ditë, kemi mbuluar tavolina, vallet organizuara dhe këndoi këngë.

Shumë si Ai Salamat pushime, ajo është në kohën e duhur edhe për të përkuar me të korrat. Ndryshe nga Sembele, kjo ditë nuk ishte i kënaqur me festivalet folklorike, dhe festohet me familjen e tij. Gjellë kryesore është pjekur nga miell gruri, qumësht skuqur - Salamat mundet, kështu emrin e festës.