Al-Marjani - Xhamia në kryeqytetin e Tatarstanit, monument kulturor Kazan

Ndërtimi i Al-Marjani ka autorizuar vetë Catherine II, i cili në atë kohë ishte duke kaluar në Kazan. Xhamia ka edhe një emër tjetër - Yunusovskaya, për nder të familjes tregtar, jep përmbajtjen e saj.

Megjithatë, emri i vërtetë i tij tempulli musliman ishte për shkak të edukator Shigabutdinov Marjani, i cili shërbeu besnikërisht për dyzet vjet. Al-Marjani - xhami, e cila mund të quhet një pikë referimi arkitektonike. Ajo gjithashtu ka rëndësi të madhe historike. Kjo është ndërtesa e parë guri ngritur në Kazan Ivanom Groznym pas kapjes në 1552.

Ndërtesa arkitektonike

Al-Marjani xhami (Kazan) përbëhet nga dy kate. hyrja kryesore është në anën jugore të ndërtesave. Kati i parë është i ndarë për nevojat ekonomike, janë të vendosura në sallat e dytë e lutjes. Të gjitha ndërtimi i xhamisë është bllokuar harqe zbukurime. Në katin e dytë të harqe janë të zbukuruar me llaç blu, të gjelbër dhe të artë me motive bimore praruar. Të gjithë është i dizajnuar në stilin e një art tradicional tartare.

Midis dhomave është një shkallë që çon në minarja. Nga minarja e një shkallë spirale të çon deri në ballkon për muezinit rrumbullakosura. Vetë Minaret vështirë se ka ndonjë dekor. Por hapje dritare në formën e harqeve të larta të dekoruara me elemente të artit tartare. Al-Marjani - një xhami, e cila është konsideruar si një thesar të arkitekturës.

Historia e shfaqjes së monumentit

Kazan - Tatarisht buzë me kulturën e saj të gjallë dhe traditat. Dhe Al-Marjani xhami - një konfirmim i qartë. Pas një vizite në Perandoresha Catherine II Kazanit, u vendos në 1767 për të filluar ndërtimin e monumentit të parë të trashëgimisë kulturore tartare. Një rol të madh në ndërtimin luajtur familjes Yunusovs, ata jo vetëm që ka kontribuar me një sasi të konsiderueshme parash për të ndërtuar, por edhe të ketë një xhami në mbështetjen e saj të plotë.

Familjet Merchant Gizetullinyh, Galikeevyh, Valishin dhe Kazakova ndarë edhe fonde për ndërtimin. Por kjo është familja Yunusovs ka marrë pjesë në mënyrë aktive në zhvillimin e xhamisë. Më vonë, kur ndërtesa është ndërtuar tashmë, Ibrahim Yunusov u përpoq për të përmirësuar atë. Për shembull, në vend të një gardh druri, ai ndërtoi një gardh guri bërë nga vazhdimi tulla në anën veriore të ndërtesës, duke zgjatur atë. Më vonë, ai rriti mihrab.

Usmanov tregtar Minarja është rindërtuar, dhe në kurriz të tregtarëve dhe Gizetullina Valishina është ndërtuar gardh zbukurime metalike rreth një ballkon rrethore të një minare. Si rezultat, bashkëkohësit mund të dëshmuar një të vërtetë monumenti arkitektural - xhaminë Al-Marjani. RT mund të jetë krenar për trashëgiminë e tillë.

Imam Shigabutdipa Marjani

Aktualisht Al-Marjani (xhami) është emri i një imami të shquar i cili nuk ishte vetëm një figurë fetare. Shigabutdip Marjani është gjithashtu i njohur si një mësues normë të parë dhe figura publike. Ai ishte historia e parë shenjtëruar e tartarëve.

Kur xhamia ishte ndërtuar, tregtar Yunusov filloi të ftojë shërbëtorët më të mira dhe mësuesit, në mesin e të cilëve ishin dhe Marjani, ai pastaj pas diplomimit u zhvendos në Bukhara, Samarkand. Me urdhër Yunusov shkoi tek ai njerëzit për të dhënë një figurë publike në Kazan. Marjani u pajtua. Pavarësisht moshës së tij të re, ai i është besuar për të udhëhequr Predikimin në premteve dhe të bisedojnë me anëtarët. Kështu ai u bë imam-Khatib. Marjani më vonë mori statusin e "mudarris imam" dhe filloi të jepte mësim në medrese.

Kontributi Marjani në historinë moderne

Edukator i ka dhënë një kontribut të madh në zhvillimin e xhamisë. Sipas vullnetit të tij, ajo u ndërtua një medrese të re, edhe pse një tregtar Yunusov u kundërshtua për rregullim të tillë. Megjithatë Marjani thjeshtë mbështetjen e patronët e tjera, pas testeve të shumta, ai ende arriti të ndërtojë një ndërtesë të re shkollore. Në këtë Imami nuk u ndal. Ai gjithashtu u bë i njohur për qasjen e tij të pazakonta ndaj të mësuarit. Përveç subjekteve fetare, mësohet në astronomi xhamisë, gjeometri dhe historinë. Marjani kërkuar për të kombinuar thellësinë e fesë myslimane me modernitetit. Ai këmbënguli se tatarët janë studiuar gjuhën ruse, megjithatë, ishte kundër injoruar gjuhën amtare. Ndoshta kjo është arsyeja pse në epokën sovjetike ishte i vetmi mysliman Temple Al-Marjani. Xhamia filloi duke vizituar delegacione të shumta të huaja, kryesisht nga vendet myslimane.

Xhamia gjithashtu ndihmon ndërmarrësit e rinj myslimanë. Çuditërisht, Tatarstan është i ngopur jo vetëm monumente arkitekturore, por edhe vendet e trashëgimisë kulturore, njëra prej të cilave është xhamia Al-Marjani (Kazan). Adresa Location: ul. K.Nasyri, d. 17.