Adam oleary: udhëtimit, jeta pas tyre, për aktivitetet e

Në shekujt XVII-XVIII. Evropianët ndërtuar imazhin e tyre të Rusisë bazuar në materialin e librit, të shkruar nga Adam Olearius. Ky udhëtar ka vizituar tri herë në Moskovit. Pra, Rusia quajtur perëndimorët. Olearius lënë një përshkrim të hollësishëm të jetës dhe urdhrave ruse. Shënimet e tij ai e ka bërë gjatë qëndrimit të tij në ambasadën, ehavshem Persisë.

Fëmijëria dhe Edukimi

Traveler Adam Olearius ka lindur 24 shtator 1599 në qytetin gjerman të Aschersleben. Ai erdhi nga një familje e thjeshtë të klasës punëtore. Babai i tij ishte një rrobaqepës. Kreu i familjes, vdiq menjëherë pas lindjes së djalit të saj. Pavarësisht nga vështirësitë e përditshme dhe varfërinë, Adami ishte në gjendje të regjistrohen në Universitetin e Leipzig. Në 1627 ai u bë një Master të Filozofisë.

shkencëtar i ri ka filluar punën në universitet e tij në shtëpi, por karriera e tij akademike u ndërpre për shkak të shkatërruese Luftës Tridhjetëvjeçare. Gjakderdhje të prekur dhe Saxony. Adam oleary vendosur që të mos rrezikojë jetën e tij dhe shkoi në veri, deri ku lufta nuk ka arritur. Filozof gjetur strehim në oborrin e Duka Frederick III të Holstein. Olearius nuk ishte vetëm një filozof, por edhe orientalist, historian, matematikan dhe fizikan. Ai e dinte gjuhët orientale. Duke vlerësuar këto aftësi të rralla dhe të lënë shkencëtari në shërbim të tij.

Udhëtimi i parë

Në 1633, Frederick III dërgoi ambasadën e saj të parë në Rusi dhe të Persisë. Duka donte të filloj një lidhje të forta tregtare me këto vend të pasur dhe të madhe, ku shiten mallra të rralla dhe të vlefshme për evropianët. Para së të gjitha gjermanëve të ishin të interesuar në blerjen e mëndafshi lindore. Në krye të misionit të ambasadës është vënë Philipp von Kruzenshtern dhe tregtar Otto Brugman. Adam oleary bë një përkthyes dhe sekretar, çdo gjë rekord që ka ndodhur me gjermanët në udhëtimin e tyre. Është ky tipar i mundësuar atij më vonë për të sistematizuar shënimet e tij të shumta dhe të publikojë një libër në lidhje me Rusinë, e cila është bërë shumë popullor në Evropën Perëndimore.

Ka pasur 36 njerëz në ambasadë. Sipas Adam oleary, mënyra se diplomatët kaluar nëpër Riga, Narva dhe Novgorod. Gjermanët zyrtarisht mbërriti në Moskë më 14 gusht, 1634. Në kryeqytet, ambasada përpiqet për 4 muaj. Russian Car Mikhail Fedorovich (monarku i parë i dinastisë Romanov) ka lejuar të huajt që lirisht të udhëtuar në Persi. Megjithatë, ky qëllim ishte vendosur tashmë para ambasadës ardhshëm. Së pari delegacioni mori leje për të ardhmen, shkoi në shtëpi dhe u kthye në Gottorp në prill 1635. Sipas studiuesit gjerman Adam Olearius, Moska pranoi ato me krahë hapur. Mikhail Fedorovich ishte gjithashtu e interesuar në kontaktet me evropianët, pasi ata duan të bashkëpunojnë me ruse. Për katër muaj në qytet dhe në disa javë në rrugë Adam oleary regjistruar me zell në letër të gjitha që është parë.

udhëtimi i dytë

Frederick III ishte i kënaqur me rezultatet e ambasadës së parë paraprak. Ai nuk ishte duke shkuar për të ndaluar atje dhe filloi të organizojë një udhëtim të dytë. Në këtë kohë, një dijetar Adam Olearius nuk ishte vetëm sekretar-përkthyes të, por edhe këshilltar i ambasadës. Gjermanët kishte për të shkuar fjalë për fjalë në buzë të botës - në Azi, ku edhe në shekullin e XVII, nuk kishte pothuajse asnjë evropianët.

Sipas Adam oleary, delegacioni shkoi në Detin Hamburg 22 tetor 1635. Në bordin e anijes ishin shumë dhurata për rus Carit dhe persiane Shah Safi I. Por udhëtimi merr rreth Hogland Island në Detin Baltik, anija ishte mbytur në shkëmbinj. të gjitha dhuratat dhe kredencialet janë humbur. Njerëzit nuk janë vrarë, ata mezi e mori për të mbështetur Hogland. Për shkak të këtij mjerimi gjermanët kishin rreth një muaj për të bredhin në portin e Detit Baltik për anijet.

Së fundi ambasadorët ishin në Revel. Në fund të marsit 1636 ata u zhvendos në Moskë, dhe në qershor u zhvendos në Persi. Rruga vrapoi nëpër ambasadës Kolomna dhe Nizhny Novgorod. Porti lokal i zotërisë Lübeck para-ndërtuar për anije shlezvigtsev në të cilën zbritën në Vollga dhe erdhi në Detin Kaspik. Sipas Adam oleary, këto automjete janë përdorur edhe nga tregtarët dhe peshkatarët, të gjuajtura në këtë lumë të peshkut të pasur. Dhe këtë herë Ambasada nuk ishte e destinuar për të përfunduar udhëtimin e tyre pa incidente. stuhia lotari flak varkë në breg afër fshatit Azerbajxhanit Nizabat. Në fund të dhjetorit, gjermanët arritën kufirin Shamakhi.

Qëndro në Persi dhe të kthehen në shtëpi

Edhe katër muaj, ata është dashur të presë për lejen zyrtare të Shahut për të lëvizur në. Sipas shkencëtarit gjerman Adam oleary, ambasadorët ishin gati për atë, duke kuptuar se zakonet dhe normat e lindorëve janë rrënjësisht të ndryshme nga evropiane. Në gusht të vitit 1637 ambasada arriti në Isfahan - kryeqyteti i Persisë. Atje ai qëndroi deri në fund të dhjetorit. Rruga e kthimit ishte përmes Astrakhan, Kazan dhe Nizhny Novgorod. 2 janar 1639 Adam Olearius ishte kthyer në Moskë. Russian Car Mikhail Fedorovich vënë re atë dhe ofroi për të qëndruar në Rusi si një studiues gjykatës dhe astronom. Megjithatë oleary refuzoi këtë nder, dhe në gusht të vitit 1639 ai u kthye në Gjermani. Në vitin 1643-të ai përsëri vizitoi Moskën, megjithëse jo me një vizitë kaq të gjatë. Kjo ishte hera e fundit Olearius vizitoi Rusinë.

I tërë Udhëtimi ishte një katastrofë. Ajo të kushtojë një shumë të Dukatit të parave, por asnjë marrëveshje mbi tregtinë me Persinë nëpër territorin e Rusisë nuk u ra dakord. Përveç kësaj, kreu i Otto Ambasadës Brugman abuzojnë me pushtetin e tyre, e cila është arsyeja pse ai shpërtheu një konflikt me kolegët. Pas kthimit në shtëpi, dijetari gjerman Adam Olearius u bë prokuror në gjykatë kundër ish-shefit të tij. Brügmann ekzekutohet për mbeturinat tepërt dhe dështim dekreteve Duka.

libri oleary

Në vitin 1647 një libër u botua oleary "Përshkrimi Udhëtoni për Moskovit", në të cilin ai paraqiti një kronologji të plotë të udhëtimit të tij në Lindje. Book menjëherë fitoi popullaritet të gjerë. Përfaqësimi i evropianëve rreth Rusisë ishin më të errët, dhe ata e hëngrën padurim ndonjë informacion në lidhje me këtë vend të largët. Kompozimin Olearius ka qenë prej kohësh të dhënat më kuptimplotë dhe të pasur. Në çdo faqe të librit zbuloi njohuritë e tij, erudicionin dhe vëzhgimi. Vepra është përkthyer në shumë gjuhë evropiane. Pjesë e librit Olearius u bë një burim i qëndrueshëm stereotipet rreth Moskovit me urdhërat e saj të çrregullt dhe të çuditshme.

Përveç kësaj, një vlerë të veçantë fituara ekzekutuar në pikturat e bakrit përshkruan çuditshme për evropianët piktura e jetës ruse. Autori i tyre ishte vetë Adam oleary. Transport dhe udhëtim nge lejohen të marrin të gjitha mjetet e nevojshme. Vizatimet janë krijuar direkt gjatë udhëtimit në gjurmët e përshtypjeve të freskëta. Ne përfundoi ato tashmë në Gjermani. Në Evropë ajo është përfunduar vizatimet, përshkruan banorët e Moskovit. Sidomos për këtë oleary solli në shtëpi kostume ruse kombëtare, si dhe modele të natyrës përdoren bashkatdhetarëve të veshur me ushqime veshjet dhe kaftans.

Dukje Russian

Libri oleary ishte e ndarë në shumë kapituj, secila prej të cilave trajtohen me një apo një tjetër aspekt të jetës ruse. Më vete, autori përshkruan pamjen dhe rrobat e banorëve të Moskovit. Flokët e gjata mbështetej vetëm për priftërinjtë. Fisnikët kishte haircuts rregullt. Gratë dashur skuqje dhe belitsya, dhe shumë evropeek më shumë që goditi menjëherë nga amtare Gjermania.

Veshje për meshkuj oleary konsiderohet shumë e ngjashme me greke. Përhapur ishin këmisha të gjerë dhe pantallona që janë të veshur xhaketa të gjata dhe të ngushta, varur në gjunjë. Secili kishte veshur një kapelë që duket se do të mund të identifikojnë identitetin social të një personi. Princat, fisnikët dhe këshilltarët e qeverisë filmuar ato edhe gjatë takimeve publike. Kapele për ta janë bërë nga dhelpra shtrenjta apo Sable. qytetarët e zakonshëm në verë veshur kapele të ndjerë të bardhë, dhe në dimër - leckë.

Ruse çizme të shkurtra dhe të mprehur para prej lëkure ruse apo Marok kujtoi këpucë polakë. Sipas shkencëtarit Adam oleary, vajzat ecur në këpucë me takë të lartë. Kostume grave janë shumë si burrat, por rrobat e tyre ishin pak më të gjerë dhe tehe ngjyra dantella dhe bishtalec ari.

Të ushqyerit dhe mirëqenien e Muscovites

Një shkencëtar gjerman ka bërë një shumë të shënime mbi jetën dhe mirëqenien e ruse. Të gjitha këto janë shumë të interesuar në kudo Adam oleary. Sipas shkencëtarit gjerman, banorët e Moskovit ishin shumë të varfër se gjermanët. Edhe aristokracia, që Terem dhe pallatet, e ndërtuar ato vetëm në tridhjetë vitet e fundit, dhe para se, dhe ajo jetoi mjaft e keqe. Duke folur për këtë periudhë, Olearius i referohej në kohën e trazirave, kur Rusia është shkatërruar nga lufta civile dhe ndërhyrjes polake.

zakonshëm ushqimet e përditshme përbëhej nga turnips, drithëra, lakër, kastravec, kripë dhe peshk të freskët. Ndërsa mesatarja evropianët ishin "enët delikate dhe me shije të hollë," Asnjë nga këto ruse nuk e di dhe nuk e provoni. Oleary vuri në dukje se kullotat madhështore të Moskovit i dha një qengj të mirë, mish lope dhe derri. Megjithatë, pak rus hanin mish, pasi gati gjysma erdhi nga një agjërimit të rreptë në kalendarin e tyre ortodokse. Ajo zëvendëson enët e ndryshme të peshkut të përziera me perime.

Oleary veten lloj të veçantë të biskota ruse, e cila ishte quajtur ëmbëlsira. Në Muscovy ajo kishte një shumë të bli havjar, i cili transportohet fuçi në karroca dhe sleds. Sipas shkencëtarit Adam oleary, këto automjete janë përdorur edhe për ofrimin e produkteve të tjera të cilat nuk janë bërë në qytetet.

shtet

Sidomos oleary përshkroi sistemin shtetëror rus. Në radhë të parë, ai vuri në dukje pozicionin e rëndë e zotërve supreme ndaj mbretit të tij, e cila, nga ana tjetër, transferuar zyrtarëve të nivelit të ulët dhe, më në fund, për njerëzit e thjeshtë.

Në shekullin e XVII ishte e zakonshme në rusisht ndëshkimit trupor. Ato janë përdorur edhe në lidhje me aristokratike dhe tregtarët e pasur të cilët, për shembull, pa arsye e humbura një audiencë me perandorin. Qëndrimi i mbretit, si një zot ngulitur nga një moshë të re. Të rriturit frymëzuar këtë dispozitë për fëmijët e tyre, dhe ata nga ana e fëmijëve të tyre. Në Evropë, urdhëron tashmë në të kaluarën.

Oleary, duke studiuar pozicionin e boyars, vuri në dukje se ata nuk shërbejnë vetëm për të mbretit në çështjet publike, por edhe në gjykatat dhe zyrat. Pra gjerman ishte zakon quajtur urdhrat e tij - Ministritë ruse paraardhësit. Gjithsej numërohen 33 zyra oleary. Ai gjithashtu vuri në dukje shkallën e gjykatave Moskës. Në qoftë se një burrë e akuzon për vjedhje, ajo fillon duke u përpjekur për të gjetur nëse ai e kishte vjedhur diçka tjetër. Butchers whipped, hunda tërhequr dhe t. D.

Gjykatat më të zakonshme ishin gjykatat e borxheve dhe debitorëve. Si rregull, njerëz të tillë të emëruar për një periudhë gjatë së cilës ata mund të ligjërisht të paguajnë shumën e kërkuar. Në qoftë se debitori nuk i përshtatet në këtë periudhë, atëherë ai u dërgua në burg një debitorit posaçëm. Këta të burgosur u morën çdo ditë në rrugë në frontin e Kancelarinë dhe dënohen rrahjen shkopinj në Tom Jery.

Kisha ortodokse

Në Moskë shekulli XVII, ka pasur një numër të madh të kishave që tha Adam oleary. Peshkopët çdo vit iniciuar ndërtimin e kishave të reja. Oleary llogaritet në kryeqytetin rus, 4000 priftërinj e një popullsi të përgjithshme prej rreth 200 mijë njerëz. Murgjit ecur nëpër qytet në një coats e gjatë e zezë, në krye të së cilës ishin të njëjta mantelet ngjyra. atributet e tjera të detyrueshme ishin hoods e tyre (mbulesa) dhe shtabet.

Në mënyrë që të bëhet një prift, një njeri duhej të jenë të certifikuara, që është, për të kaluar provimet dhe për të bindur Komisionin që ajo është në gjendje të lexojnë, shkruajnë dhe këndojnë. Murgjit banor i Moskës ishte shumë më e lartë se në vendet evropiane. Kjo është vërejtur nga Adam Olearius. Peshkopët e Moskës u kujdes shumë manastireve që ishin jo vetëm në Moskë, por të shpërndara edhe në të gjithë vendin jashtë qyteteve. Gjermane në librin e tij theksoi se priftërinjtë rusë të plotësohet nga Kisha bizantine ortodokse, dhe një pjesë e urdhrave të tyre në kundërshtim me traditat katolike. Për shembull, priftërinjtë mund të martohen dhe të rritur fëmijët, ndërsa në perëndim për të filluar një familje kjo ishte e pamundur. Sapolindur u pagëzuan menjëherë pas lindjes. Dhe kjo është bërë jo vetëm për të klerit në familjet e tyre, por edhe të gjithë zakonshëm. një pagëzim i tillë i nxituar ishte e nevojshme për shkak të konsideratave që të gjitha qeniet njerëzore janë lindur në mëkat, dhe vetëm një ritual spastrim mund të shpëtojë fëmijën nga ndotja.

Peshkopët udhëtoi në Moskë në veglat e veçanta, e mbuluar me leckë të zezë. Sipas Adam oleary, ky transport theksoi pozitë të veçantë banorin. Pak më vonë, tashmë nën Aleksei Mikhailovich shfaq trajneri, që filluan të përdorin patriarkët dhe mitropolitët. Nëse të gjithë njerëzit e mbretit u adhuruan si një zot, dhe monarku vetë kishte për të përmbahen në mënyrë rigoroze nga të gjitha ritet e Kishës, dhe në këtë ai nuk ishte ndryshe nga subjektet e tij. Russian shekullit të XVII ndjekur nga afër kalendarin. Çdo shërbim të dielën festive në tempull, dhe madje edhe mbreti nuk mund të shkoni atje, ose të jetë në kishë me të mbulojë kryet.

Volga

Në Nizhny Novgorod, shekulli XVII ka jetuar ruse, tatarët dhe gjermanët. Kështu, ajo ishte qyteti lindor ku Kisha Lutheran dhe ishin në gjendje për të ushtruar lirisht fenë e tyre. Kur Adam oleary mbërriti atje, komuniteti gjerman përbëhej nga njëqind njerëz. Të huajt mori në Nizhny Novgorod për arsye të ndryshme. Disa ishin të angazhuar në pirja, të tjerët ishin oficerë të ushtrisë, të tjerë gjuajtur fabrikë pijesh alkoolike.

Në anijet Nizhny Novgorod vijnë nga e gjithë Vollga. Sipas Adam oleary, këto automjete përdorin "Cheremis Tatarët" (dmth, Mari), i cili jetonte poshtë Vollga. shkencëtar gjerman la atyre ese kurioz. Cheremis, vijnë nga bregun e djathtë të Vollgës, i quajtur malore. Ata jetonin në baraka të thjeshta, hëngrën lojë egra, mjaltë, dhe gjithashtu për shkak të blegtori.

Është interesante se në librin Olearius vendasit lokale e quajti "njerëz grabitqare, pabesë dhe magji." Me siguri ai lindi në letër ato thashethemet, të cilat ishin të njohura në mesin e zakonshëm Vollga rusë që frikë Cheremisses. famë e tillë ishte për shkak të faktit se shumë prej tyre, dhe në shekullin e XVII ishin paganët.

Vitet e fundit të Adam oleary

Oleary më të madhe të jetës së tij kaloi në Schleswig. Ai jetoi në oborrin e Dukës, ai ishte një matematikan dhe bibliotekari. Në vitin 1651 ai ishte i autorizuar nga thelbësor projektin - krijimin e Gottorp globit. Në kohën e shfaqjes ishte më i madh në botë (diametri i saj arriti në tre metra). Frame, strukturat load-duke mbajtur dhe marrëveshjet janë bërë nën drejtimin e oleary për disa vjet. Frederick III të, u bë iniciator i projektit, nuk jetojnë deri në hapjen e globit. Ai u prezantua për publikun në vijim krishterë Albrecht Duka.

Globe ka një zgavër të brendshme në të cilën ishte vendosur një tavolinë dhe stol për 12 persona. Go brenda ju mund të nëpër dyer. Në anën e jashtme të hartës Tokës është aplikuar. Brenda një planetar me yje. Dizajni ishte unik. Dy karta të njëjtën kohë mund të rrotullohen. Sipas Peter I globit u dhurua nga Rusia. Ai është mbajtur në Kunstkammer dhe djegur në një zjarr në 1747. Nga mrekulli e inxhinierisë dhe gjeohapësinore menduar vetëm për ta mbajtur derën, e cila në atë kohë ishte ruajtur në bodrum. Më vonë ajo u krijua kopje e modelit origjinal.

Përveç librave rreth Rusisë dhe globe-planetar Adam oleary pasur shumë iniciativa të tjera. Ai shkroi prozë, fiction përkthyer, dhe madje bëri një dorëshkrim të Persian fjalor. Por shkencëtari më i famshëm ishte pikërisht për shkak të udhëtimit të tij në Lindje, dhe shënime në lidhje me Rusinë. Adam oleary vdiq në vitin 1671.