Shpesh, duke argumentuar me të afërmit, ne dëgjojmë në akuzat adresën e egoizmit dhe të njëjtën akuzë kundër tyre - prindërit, fëmijët, burri, gruaja. Gjatë një grindjeje një person nuk mendoni se si fjalët e tij janë të vërteta - mendja gëlltit emocione. Dhe në qoftë se ju e kuptoni problemin e të ftohtit, i matur?
Koncepti i interesit vetjak
Fjala vjen nga vetja rrënjë latine, t. E. "I". Prandaj, kur një person ndjen më të mirë, mikun e denjë - kjo është egoizmi. Nëse ai kërkon vetë më shumë përfitime, kujdes, vëmendje, dashuri, privilegjet - një sjellje e tillë gjithashtu tregon praninë e këtyre tipareve në karakterin e tij. Brother nuk duan të ndajnë me motra ime e ëmbël, burri nuk dëshiron të ndihmuar gruan e tij rreth shtëpisë - ajo është edhe egoist. Nga shkolla, ne e dimë se ai është personifikimi i Larra, heroit të tregimit Maksima Gorkogo "Old Isergil". Atë që ai fitoi një reputacion si i paanshëm?
Nga Larry për Danko
Kujtojnë klasike! Larra, biri i një gruaje tokësore dhe shqiponja, mbretit të zogjve, ishte jashtëzakonisht i bukur, krenar me arrogancë, dhe besonte se ai mund të bëjë gjithçka: marr vetes vajzat më të bukura të fisit, vjedhin bagëtinë, pleqtë pafytyrë e klanit dhe vrasin fiseve në qoftë se ata nuk duan të pranojnë superioritetin e tij . Kjo egoizmi, nuk është ajo? Të njëjtit njerëz të paguajnë atë për shpërfilljen e ligjeve universale? Jo privimi i jetës, nuk ka - dëbimin! Edhe toka në vetvete nuk është e gatshme të pranojë vdekjen e tij të rrumbullakët. Larra shfaq dënuar për një pavdekësi vetmuar. Fillimisht, heroi ishte edhe i kënaqur me këtë gjendje: është egoizmi i foli atij. Por shekuj kanë kaluar, dhe vetmia filloi të peshojnë karakterin Gorki-së. Megjithatë sebyalyubtsem askush nuk dëshiron të ketë punët - që është e vërteta! Dhe e kundërta e saktë e Larry - një tjetër i bukur, Danko. Njerëzit e dashuroi atë më tepër se veten time, më shumë se jetën e tij. Dhe madje edhe një zemër rrahje grabitur nga gjoksin e tij për ta. Të dy personazhet mishërojnë në formë të koncentruar në formë të pastër dhe altruizmi egoiste - të dy format e kundërta të ndërgjegjes njerëzore.
Kërkojnë nga dallimet
Si mund ata të kundërshtojnë njëri-tjetrin? Shumë! Jetët egoiste për veten e tyre, duke bërë diçka për hir të vet. Dhe edhe në qoftë se ju të ndihmuar të tjerët, nuk është e painteresuar. përfitime personale - që drejton të gjitha veprimet e tij. Kjo është një aksiomë për të dhënë, ai nuk mund të ndryshojë asgjë. Sepse altruizmi dhe egoizmi - konceptet autonom. Vetë-sakrificë, njohja e të drejtave dhe interesave të tjetrit, dëshira për të bërë diçka të mirë ose të dobishme për dikë, por në dëm të tyre - janë njerëz të aftë si Danko, "dielli në gjak", siç flasin për heroin e kritikës letrare.
Nga fjalori i jetës për të hapur hapësira
Ajo është e mirë për t'ju ndihmuar të kuptoni se çfarë është egoizmi, sinonime për fjalën. Para së gjithash, ky narcisizëm (dmth. E. Self-dashuri), egoizmi (pothuajse e njëjtë), dhe vetë-interesi. Psikologët shpesh thonë se njeriu modern nuk i mungon vetë-dashuri. ata na kërkojnë që të jetë egoist? Larg nga ajo! Ne kushtoj shumë kohë punës, zgjidhjen e problemeve të përditshme apo afat-shkurtër, supet familjes të cilët, dhe të gjitha këto thjesht nuk kanë kohë për të bërë diçka të mirë për veten tuaj. Dhe pastaj ne ankohen për lodhje të shëndetit moral, mungesa e jetës pozitive. Çfarë përfundimi vijon nga kjo? Dashuria veten - jo domosdoshmërisht një gjë e keqe. Gjëja kryesore është se ajo nuk ka marrë forma të hypertrophied! Por, vetë-interesit - një fenomen i një plan tjetër, dhe duhet të tejkalohen në veten e tyre. Edhe pse kjo është e diskutueshme!
shpatë me dy tehe
Cili është problemi kryesor është egoizmi, që hasim në jetën e përditshme? Dualiteti i natyrës së tij. Kur ne të marrë sebyalyubtsem tjetër? Nëse kjo "tjetër" të refuzojë për të ndarë me ne aseteve të tyre - kohë personale, ndjenjat dhe emocionet, njohuritë, parave, etj fjalë ligjor .. Dhe kur dikush sakrifikon përfitim tij dhuruar, kështu që të flasin, se ai është i udhëzuar? Psikologët besojnë se dëshira për të kënaqur, për të bërë një përshtypje të favorshme. Dhe ndonjëherë ai të dhënësit (donatorëve) nuk i jep veten në këtë raport. Ajo rezulton se motivi kryesor i veprave të mira, nga dhe të mëdha, është dëshira për të parë në sytë e të tjerëve janë më të mirë se jeni të vërtetë janë? Nëse "tërheqjen e bujarisë të paparë" nuk shfaqet, kjo do të thotë se ne nuk promotivirovali ajo nuk ka shkaktuar dëshirat përkatëse. Kjo nuk është vetëm një "egoist" është e keqe, por ne nuk jemi engjëj? Pajtohem me këtë pozicion është e vështirë për person mesatar, sepse thellë poshtë, të gjithë e konsideron veten një "shumë të mirë". Dhe kjo ndjenjë - një nga manifestimet e narcisizëm! dialektika e vazhdueshme!
"I" + "I" ose "ne"
Si evinces vetë egoizmin në marrëdhëniet midis burrit dhe gruas? Pyetja është shumë interesante. Në pak fjalë, përgjigja mund të formulohet kështu: "Ju jetoni për mua, dhe unë do të jetoj për vete." Gjegjësisht, dëshira për të gëzojnë të gjitha që një partner mund të japin, dhe mungesa e vullnetit për t'u përgjigjur në natyrë. Në të gjitha nivelet e bashkë-ekzistencës së një palë të tillë është vërejtur hierarkinë: një do - tjetrin lejon veten për dashuri. Këtu nuk mund të ketë barazi, barazi. Dikush gjithmonë përshtatet me partnerin, nëse ka të bëjë me preferencë seksuale, zgjedhje e enët për mëngjes, drekë dhe darkë, shpërndarjen e përgjegjësive shtëpiake, duke blerë gjëra dhe gjëra, gjëra, gjëra ... Pra, në një marrëdhënie të këtij lloji nuk ndodh zëvendësimin e individit "I" të përgjithshëm "ne". Nëse është e mundur, me një kusht: një nga partnerët në një martesë është tërësisht mohon vetveten, të shpërndarë individualitetin e tyre, nevojat e tyre, do të humbasin personalitetin e tij. Rezultati i trishtuar! Nuk ka vend për harmoni, kjo barabartë dhe lartëson dashurinë e njeriut, nuk ka lumturi. Dhe në të ardhmen, në fakt, çifti as.
Familjare dhe tregut marrëdhëniet
Dhe çfarë ndodh nëse fati përballet dy egoistët? varg i tillë apo të çojë në të ashtuquajturin sindrom të akrepave, kur një nga "dashuruar" thjesht hani tjetrin, ose marrëdhënia e tyre do të jetë një lloj analog të tregut të familjes. Në këtë rast, pozita e burrit dhe gruas do të ndryshojë disi. Ndërsa më parë parimi dominant ishte: "Unë dua që ju të bëni (a) Ju lutemi mua, por ai (a) ju nuk doni", - por tani kodin e tyre familjare tingëllon ndryshe. Domethënë: "Nëse unë them se ju do të bëni çfarë të doni, çfarë do të jetë hapi juaj i kthehet?" Ose, "Unë do të bëj atë në qoftë se ju të përmbushur atë." Dhe pastaj të vënë përpara kushte afërsisht ekuivalente. Shembuj të ngjashëm të egoizmit ndodhin shumë shpesh në një martesë të lehtësi, dhe udhëzimet për marrëdhëniet e ardhshme të parashikuara në kontratën e martesës. Po, dhe një martesë, nga dhe të mëdha, të kujton një ujdi.
Kur pro të këqijat e duke ecur në
Në biznes, koncepte të rëndësishme si integritetin e biznesit, besimi, ndershmëri, partneritet. Nëse ata janë kryer në nivel familjar, të gjithë nuk mund të jetë aq e keqe sa duket në shikim të parë. Po, burri dhe gruaja mund të jetë një shumë për të negociuar paraprakisht. Mund të çojë ekonominë e përgjithshme, si një ndërmarrje të përbashkët. Mund të ndihmojnë njëri-tjetrin në situata të vështira, t. Për. Prosperitet (në të gjitha fushat!) Njëri-tjetrin fitimprurës. Në një varg të tillë të njerëzve edhe të fillojnë të trajtojnë njëri-tjetrin me ndjenja të ngrohta njerëzore. Sigurisht, në qoftë se ajo nuk ndryshon mirësjelljes shumë, të cilat ne fliste.
Domosdoshmërisht egoist dhe të arsyeshme
Në literaturën ruse të shekullit XIX ne takohemi me koncepte të tilla interesante si "egoist s'do" dhe "egoizmit racional". Autor i parë - kritiku talantlivayshy VG Belinsky. Kjo është se si ai përshkroi Evgeniya Onegina dhe Grigory Pechorin - Heroes romanet e Pushkin dhe Lermontov. Çfarë nënkuptohet Belinsky? mandati i tij, shpjegoi ai, njeriu egoist nuk është i lindur. Si i tillë ai bëhet i ndikuar nga rrethanat e mjedisit. Shpesh ajo është shoqëri që është përgjegjës për faktin se karakteri i dikujt ishte tërësisht i deformuar, i shëmtuar dhe të shkatërruar nga fati. Pastaj kthehet në ligjin e boomerang - dhe personi bëhet një gjuajtës kanë fate të njerëzve të tjerë. Situata është e ndryshme kur egoizmi racionale është përfshirë. Ky koncept është futur në meshat shkrimtar-demokrat dhe sociale aktivist N. G. Chernyshevskim dhe justifikuar në romanin "Çfarë duhet të bëj?" Cili është thelbi i saj: për të menduar shumë për veten e tyre, duke neglizhuar të tjera, të pafavorshme për më egoist. nuk e tij si ajo nuk ka ardhur për të ndihmuar, ai nuk mbështetet në askënd. Pajtohem, është e trashë për të vënë veten në të tillë një renegati pozicion! Sepse marrëdhëniet me të tjerët duhet të ndërtohet në mënyrë të tillë që të mos bien ndesh me interesat personale të një njeriu, në përgjithësi, për njerëzit e tjerë. Për shembull, në qoftë se keni ardhur në kafene, urdhëroi ushqim, gëzojnë aromë dhe shijen e pjatave, dhe pranë njëri prej jush të vënë në gojën e tij uritur përcjellje të ketë personi nuk evshy, drekë nuk do të shkojnë për ju për të ardhmen. Por duke trajtuar të varfërve, dhe ju do të ushqyer të varfërit, dhe nuk prishin oreksin tuaj. Kjo është e arsyeshme, nuk është ajo?
Siç e keni parë, egoizmin, egoizmi njësoj. Dhe jo gjithmonë kjo është një minus!