Dinamika sociale dhe zhurma e Auguste Comte

Koncepti i dinamikës sociale dhe statikë Comte zhvilluar teorinë e progresit social, baza e të cilave duhet të jetë, sipas autorit të saj, historinë e shpirtit të njeriut. Dinamika sociale - është mbretëria e studimit të evolucionit të ligjeve të formave sociale, sistemet e vijues të ndryshojë dhe të strukturave, natyrore, faktorët deterministe klimatike, kushtet ekonomike dhe forcave shpirtërore dhe morale të subjekteve njerëzore.

Nga zhurma social Comte përfshijnë rendin social dhe sistemeve të qëndrueshme sociale dhe strukturat e lokalizuara në kohë dhe hapësirë, të lidhur me një ndjenjë solidariteti, kontratë shoqërore, interesave të përbashkëta, morale dhe etike, ligjore, dhe ideologjike dhe politike standardet. Në mesin e strukturave të tilla, Comte besohet, ka të bëjë me një familje, një grup shoqëror, në klasë, organizatë, komb, shtet.

Dinamika sociale duhet të çojë në progres në zhvillimin e shoqërisë. Conte veçuar faktorët primare dhe sekondare ndikojnë progresin shoqëror. Comte besonte zhvillimin primare shpirtërore dhe mendore. Faktorët e mesme ai besonte racën, klimës, rritja e popullsisë, mesatarja e jetëgjatësisë.

Veprimin e mesme, për Comte, vetëm ngadalëson ose përshpejton përparimin e shoqërisë, e cila duhet të bëhet sipas ligjeve të caktuara, dhe faza e saj nuk mund të ndryshohet. Conte përbashkët përparimin në fusha të caktuara: materiali, në të cilën përmirësimi në jetën e jashtme; fizike, në të cilën duhet të ndodhë përmirësimin e natyrës njerëzore; Inteligjente, ku inteligjenca transformohet dhe zhvillon kalimin nga fetare për botëkuptimin shkencor; moral, në të cilën zhvillimi i një kuptim kolektiv. Comte dha sferat esenciale intelektuale dhe morale. dinamika sociale përfshin ligjin e tri faza, e cila thotë se 3 fazat e zhvillimit të mendjes njerëzore janë të ngjashme me tri faza të zhvillimit të historisë.

Së pari - teologjik, ajo përcaktohet nga periudha e antikitetit dhe mesjetën e hershme deri në rreth 1300. Comte ndan këtë fazë në fetishism, politeizmi dhe monoteizmi. Në periudhën e parë të historisë (fetishism) njerëzit mund të përshkruajnë jetën për të objekteve dhe të shohin ato si perëndi. Kur politeizmi, e cila ishte e zakonshme në Greqinë e lashtë dhe të Romës, hyjnizuar disa ndërhyrje krijesë që shpjegon për njerëzit e kohës shumë nga fenomenet. Periudha monoteizmi i lidhur me shfaqjen dhe zhvillimin e krishterimit.

Faza metafizik (afërsisht nga 1300 në 1800) u konsiderua nga Comte si një tranzicion, karakterizohet nga shkatërrimi i besimeve të vjetra - bazën themelore të paqes. Ngjarjet më të rëndësishme të kësaj periudhe (Reformimit, filozofia Iluminizmi i francez Revolucionit) është shoqëruar me përhapjen e filozofisë negative kritike që çoi në rënien e autoritetit. shpirt metafizik i epokës dha të rritet për të dyshuar të korruptimin moral dhe përmbysjeve politike.

Një shoqëri në një gjendje anarkie, kemi nevojë për një ideologji të re që mund të përmbushë rolin e integrimit. Krijo një ideologji, Comte besonte, - një sfidë shumë e vërtetë. Dinamika sociale si një manifestim i evolucionit natyror të ligjeve duhet të nxisin zhvillimin progresiv të shoqërisë.

Faza e tretë - pozitive. Kjo ndodh kur nuk është përhapur e Shkencave, rritja e rëndësisë së tyre sociale, zhvillimi i industrisë dhe në të gjitha sferat e jetës me zhvillimin themelor të moralit pozitivist. Fitues idealet altruiste mbi egoiste, përmirësimin e ndjenjave sociale, rritjen e shpejtë të kulturës materiale, sigurimin e drejtësisë dhe paqes - që është, nga Comte, dinamika sociale, të cilat do të duhet për të udhëhequr shoqërinë drejt progresit. Megjithatë, pikëpamjet e Auguste Comte, shumë shkencëtarë besojnë utopike.

social zhurma dhe Folësi - dy nën një teori e përbashkët sociologjik që studion shoqërinë si një sistem të vetëm.