Civilization është ajo? Features, karakteristika, zhvillimi i qytetërimit. Historia e civilizimit rus, perëndimore, lindore, modern. civilizimet botërore

Gjithë periudhës së ekzistencës njerëzore, pasi ajo doli nga fillimet e saj, dhe u largua mjaft i mërzitur nga koha e shpellës, mund të ndahet në faza të caktuara, secila prej të cilave do të jetë një komunitet ekzistues gjatë e vendeve dhe popujve të bashkuar nga të përbashkët social, kulturor dhe karakteristikat ekonomike. Të tilla të marra veç e veç periudhë historike të njohur si qytetërim dhe mban atij karakteristikat vetëm të qenësishme.

Civilization si një progres universale historike

Në mësimet e përfaqësuesve më progresive të shekullit XIX dominuar nga teoria e progresit universale historike. Ajo nuk ka marrë në konsideratë karakteristikat individuale të shoqërive të veçanta, karakteristikat e lidhura të racës së tyre, mjedisi, klima, fesë dhe faktorë të tjerë. Ishte supozuar se gjithë njerëzimi është i përfshirë në një të vetëm lëvizje përpara. Historia e Qytetërimeve të grupeve të saj të veçanta, pothuajse venitur në sfond.

Megjithatë, nga fundi i këtij optimizmi historike të shekullit të ka shkuar në rënie, dhe i dha rrugën për dyshime në lidhje me realitetin e progresit universale historike. Shfaq, dhe fituar një numër të madh të pasuesve të teorisë lidh zhvillimin e grupeve të caktuara të njerëzve me karakteristikat gjeografike të zonave ku jetojnë dhe shkallën e përshtatjes ndaj tyre, si dhe pikëpamjet mbizotëruese fetare, traditat, zakonet dhe kështu me radhë. Koncepti i "civilizimit" është bërë një kuptim më modern.

kuptim

Ajo u prezantua për herë të parë në përdorimin e mendimtarëve të tillë të shekullit XVIII, si Voltaire, AR Turgot dhe A. Ferguson. Termi vjen nga latinishtja "Civilis", që do të thotë "një qeveri civile." Megjithatë, në atë kohë ai indulged në një, kuptim pak më të ndryshme më të ngushtë se sa tani. E gjithë historinë e njerëzimit, doli nga faza e egërsisë dhe barbarizmit pa ndarje në faza të veçanta, të përcaktuara si të qytetërimit.

Çfarë është qytetërimi në të kuptuarit e njerëzve moderne, shprehur edhe nga historiani anglez dhe sociolog Arnold Toynbee. Ai e krahasoi atë me një organizmi të gjallë, në gjendje të vazhdueshme të riprodhuar dhe të kalojë rrugën nga lindja deri në vdekje, duke thyer fazat e lindjes, rritjes, prosperitet, rënia dhe vdekja.

Një qasje e re në kuptimin e termit të vjetër

Në fillim të shekullit XX, qytetërimi modern ka qenë konsideruar si rezultat i zhvillimit të njësive të saj të veçanta lokale. Sipas mendimit të shkencëtarëve kanë qenë veçoritë e sistemeve të tyre shoqërore, karakteristikat e njerëzve që jetojnë në rajone të caktuara, si dhe bashkëveprimi i tyre në kontekstin e historisë botërore.

Faza e zhvillimit të qytetërimit është e përbashkët për të gjithë njerëzit pa përjashtim, por ndodh kudo në mënyra të ndryshme. Shpejtimin ose ngadalësimin ritmin e saj varet nga një numër të madh arsyesh, ndër të cilat më të rëndësishmet janë luftë, fatkeqësitë natyrore, epidemitë, dhe kështu me radhë. Një tipar i përbashkët i shfaqjes së qytetërimeve, pika e tyre fillestare është konsideruar të jetë tranzicionin e njerëzve të lashtë nga gjueti dhe peshkim, që është, konsumi i produktit të përfunduar, për prodhimin e tij, përkatësisht bujqësi dhe blegtori.

fazat e mëvonshme të zhvillimit të shoqërisë

Faza e dytë, e cila përfshin historinë e qytetërimeve, karakterizohet nga dalja e qeramikës dhe të shkruar në forma e saj e hershme dhe shpesh primitive. Të dy tregon progresin aktive, që përfshin një shoqëri të caktuar. Në fazën e ardhshme, e cila drejton qytetërimin në botë po bëhet një qytet i kulturës dhe, si pasojë, zhvillimin e mëtejshëm intensiv e të shkruarit. Bazuar në sa shpejt ishte zhvillimi i këtyre dhe faktorë të tjerë mund të ndahen në popuj të avancuar dhe të prapambetura.

Pra, gjithë e më lart jep një ide të përgjithshme të asaj që një qytetërim që është progresi historik, dhe cilat janë karakteristikat e tij kryesore. Megjithatë, duhet theksuar se në botën shkencore nuk ka asnjë pikë e vetme e parë në këtë pyetje, si çdo shkencëtar bën veta, tiparet e saj thjesht personale në të kuptuarit e tij. Edhe mbi çështjen e ndarjes qytetërime në bujqësore, industriale, dhe udhëhiqet nga vendndodhja e tyre gjeografike dhe karakteristikat e ekonomisë, ka pikëpamje të ndryshme.

Shfaqja e qytetërimeve të lashta

Një nga çështjet e diskutueshme është përpjekja për të krijuar një kronologji të lindjes së qytetërimeve më të hershme të njohur të shkencës. Besohet se ata ishin qytet-shtetet e Mesopotamisë, e cila u shfaq në luginën e Tigrit dhe Eufratit, rreth pesë mijë vjet më parë. Periudha e njëjta historike është shfaqja e qytetërimit të lashtë egjiptian. Disi më vonë, tiparet e qytetërimit mori popujt që banonin në Indi, dhe rreth një mijë vjet më vonë, ajo u shfaq në Kinë. Progresi historike e popujve që jetojnë në atë periudhë në Ballkan, i dha shtysë për lindjen e shteteve të lashta greke.

Të gjitha qytetërimet e lashta e botës u ngrit në luginat e lumenjve të mëdha të tilla si Tigrit, Eufratit, Nili, Indus, Ganges, Yangtze, dhe kështu me radhë. Ata ishin të quajtur "lumi", dhe në shumë mënyra pamja e tyre ishte për shkak të nevojës për të krijuar sisteme të ujitjes në zonat e kultivuara. Një faktor i rëndësishëm është klima. Si rregull, shtetet e para u ngritën në zonat tropikale dhe subtropikale.

Në mënyrë të ngjashme, zhvillimi i qytetërimit kanë ndodhur në zonat bregdetare. Ai bëri thirrje gjithashtu për organizimin e aktiviteteve të përbashkëta të një numri të madh të njerëzve, dhe suksesi i menuja kontribuar në vendosjen e marrëdhënieve kulturore dhe tregtare me popuj e fise të tjera. Filloi shkëmbimin kulturor, i cili ka luajtur një rol të tillë të rëndësishëm në të gjithë zhvillimin botëror dhe nuk e humb rëndësinë e saj sot.

Lufta e njeriut kundër natyrës

Qytetërimi i madh i lashtë në botë evoluar në një luftë të vazhdueshme me fatkeqësitë natyrore dhe vështirësitë e shkaktuara nga topografia. Siç tregon historia, njerëzit nuk vijnë gjithmonë jashtë fitimtare. Ka shembuj të shkatërrimit të popujve të tërë, i cili ra viktimë e elementeve ndezur. Mjafton të kujtojmë qytetërimit miken varrosur nën hiri i vullkanit, dhe Atlantis legjendar, realitetin e duke u përpjekur për të provuar se shumë shkencëtarë të shquar.

llojet e qytetërimeve

Tipologjia e qytetërimeve, që është ndarja e tyre në specie, është kryer, varësisht se çfarë lloj i kuptimit të konceptit vetë. Megjithatë, në botën shkencore portretizuar në terma të tilla si lumi, deti dhe qytetërimit malore. Këto përfshijnë, respektivisht, Egjiptin e lashtë, Feniki dhe numrin e shteteve para-kolumbian America. Edhe në një grup të veçantë të duruar qytetërimet kontinentale, e cila, nga ana tjetër, janë të ndarë në nomadë dhe ulur. Këto janë vetëm pjesët kryesore të tipologjisë. Në fakt, secili prej këtyre llojeve ka shumë më tepër divizione.

fazat historike të zhvillimit të shoqërive

Historia e civilizimeve tregon se origjinën e ka kaluar periudhën e zhvillimit, shpesh të shoqëruara nga luftërat e pushtimit, si rezultat i së cilës, çuditërisht të mjaftueshme, përmirësuar të sistemit të menaxhimit dhe struktura e shoqërisë, ata arrijnë lulëzuar dhe pjekurinë e tyre. Kjo fazë është i mbushur me rrezikun e një pamje të caktuar të faktit se, si rregull, zhvillimi cilësor i shpejtë i jep mënyrë për ruajtjen e pozicioneve të pushtuara, e cila në mënyrë të pashmangshme çon në stanjacion.

Jo gjithmonë ajo është realizuar nga shoqëria. Më shpesh, ajo merr një gjendje të tillë si pikën më të lartë të zhvillimit të saj. Në praktikë, kjo kthehet në një krizë politike dhe ekonomike, pasojë e të cilat nuk janë trazirat e brendshme dhe përplasje ndër-shtetëror. Si rregull, stagnimi depërton në fusha të tilla si ideologji, kultura, ekonomia dhe fesë.

Më në fund, rezultati është stanjacioni, shkatërrimi i qytetërimit dhe shkatërrimin e tij. Në këtë fazë, ka një rëndim i konflikteve sociale e politike, struktura pushteti dobësimi ka pasoja shkatërrimtare. Me përjashtime të rralla, të gjithë njerëzit e qytetërimeve kaluar këtë rrugë mprehtë.

Përjashtim mund të jetë vetëm ato popuj dhe kombe që janë zhdukur nga faqja e Tokës për shkak të thjesht të jashtme, jo shkaqe jashtë kontrollit të tyre. Për shembull, pushtimi i Hyksos shkatërruar Egjiptin e lashtë, dhe conquistadors spanjolle dha fund në Shtetet e Mesoamerica. Megjithatë, edhe në këto raste, duke bërë analiza të thella mund të gjenden në fazat e fundit të jetës humbi civilizimeve të njëjtat shenjat e stagnimit dhe shkatërrim.

qytetërimet qarkullimit dhe ciklit të tyre jetësor

Me kujdes duke kërkuar në historinë e njerëzimit, duhet të theksohet se jo gjithmonë vdekja e qytetërimit përfshin shkatërrimin e popullit dhe kulturës së tyre. Ndonjëherë nuk është një proces në të cilin prishja e një qytetërimi është një tjetër nucleation. Shembulli më i spikatur është qytetërimi grek i dha rrugën për romake, dhe ajo u zëvendësua nga qytetërimi modern të Europës. Kjo jep arsye për të folur në lidhje me aftësinë e Qytetërimeve ciklit jetësor të përsëritura dhe të replikuar. Ky funksion është baza e zhvillimit progresiv të njerëzimit dhe i jep shpresë për pakthyeshmërinë e procesit.

Për të përmbledhur përshkrimin e fazave të zhvillimit të kombeve dhe popujve, duhet theksuar se periudha e kalimit të mësipërm nuk është çdo qytetërim. Çfarë është rruga e natyrshme e historisë, për shembull, në fytyrën e fatkeqësive natyrore, në injoroj një sy mund të ndryshojë kursin e saj? Mjafton të kujtojmë civilizimit Minoan në kulmin e fazës dhe shkatërrimin e vullkanit të Santorini.

Forma Lindore e qytetërimit

Është e rëndësishme të marrin në konsideratë faktin se karakteristikat e një qytetërimi shpesh varet nga vendndodhjen e saj gjeografike. Përveç kësaj, rëndësi të madhe ka karakteristikat kombëtare të njerëzve që përbëjnë popullsinë e saj. Për shembull, civilizimi Lindja është plot unike, e veçantë vetëm për karakteristikat e saj. Ky term përfshin një shtet të vendosura jo vetëm në Azi, por edhe në Afrikë, dhe e gjerë Paqësor.

Qytetërimi lindore në strukturën e saj është heterogjene. Ajo mund të ndahet në Lindjen e Mesme, Muslimi, Azisë Jugore dhe Indo-Kina-deri në lindje. Pavarësisht nga karakteristikat individuale të secilit prej tyre, ata bëjnë një shumë karakteristika të përbashkëta që i japin arsye për të folur në lidhje me një model të unifikuar të shoqërisë lindore.

Në këtë rast, të zakonshme janë karakteristika të tilla të shquar si pushtet të pakufizuar të elitës burokratike jo vetëm të komuniteteve fshatare që janë në paraqitjen e saj, por edhe në sektorin privat: në mesin e tyre mjeshtrit huadhënësi dhe tregtarët të ndryshme. sundimtar suprem i pushtetit të shtetit konsiderohet të jetë dhënë nga Perëndia dhe shenjtëruar nga feja. Pothuajse çdo qytetërim Oriental ka këto karakteristika.

modeli perëndimor i shoqërisë

Një pamje krejt të ndryshme është në kontinentin evropian dhe në Amerikë. Western qytetërim është, para së gjithash, asimilimi i produktit, përpunimin dhe transformimin e arritjeve të ish, hyrë në histori. Në arsenalin e saj të impulseve fetare huazuara nga hebrenjtë, të trashëguara nga gjerësia greke filozofike dhe shkallën e lartë të organizimit shtetëror, në bazë të ligjit romak.

Të gjitha të qytetërimit modern perëndimor është ndërtuar mbi filozofinë e krishterimit. Mbi këtë bazë, që nga mesjeta, formuan një shpirtërore të njeriut, e cila rezultoi në më të lartë formë, i quajtur humanizmit të tij. Ajo është gjithashtu një kontribut i madh në zhvillimin e progresit të botës perëndimore është një shkencë që ndryshoi gjithë rrjedhën e historisë botërore, dhe zbatimi i instituteve të lirisë politike.

Qytetërimi perëndimor është racionaliteti e natyrshme, por, në kontrast me mënyrat lindore të menduarit, ajo është e karakterizuar nga një sekuencë në bazë të të cilit u zhvillua matematikë dhe logjikës formale. Ajo gjithashtu u bë baza për zhvillimin e kuadrit ligjor të shtetit. Parimi kryesor i saj është mbizotërimi i të drejtave të individit mbi interesat e kolektivit dhe shoqërisë. Gjatë gjithë historisë së botës ka pasur një konfrontim të civilizimeve të mostrës lindore dhe perëndimore.

Fenomeni i civilizimit rus

Kur në shekullin e XIX në vendet e banuar nga popujt sllavë, ideja e bashkimit në bazë të bashkësisë etnike dhe gjuhësore, termi "rus qytetërim". Popullariteti i madh që ai ka gëzuar në mesin e Slavophiles. Ky koncept fokusohet në karakteristikat origjinale të kulturës dhe historisë ruse, ai thekson dallimin e tyre nga kulturat e Lindjes dhe Perëndimit, ka staked kënd e saj kombëtare origjinës.

Një prej teoricienëve të qytetërimit ruse ishte një historian i njohur dhe sociologu i shekullit XIX NY Danilevsky. Në shkrimet e tij, ai parashikoi Perëndimi ka kaluar, sipas mendimit të tij, Apogee e zhvillimit të saj, në afërsi të diellit dhe vdekjes. Rusia, në sytë e tij, ishte bartës i progresit, dhe se ajo i përkiste të ardhmes. Nën komandën e saj të gjitha kombet sllave ishin për të ardhur në prosperitetin kulturor dhe ekonomik.

Në mesin e figurave të shquara të letërsisë ruse dhe qytetërimit kishte përkrahësit e saj të zjarrtë. Mjafton të kujtojmë FM Dostojevski me idenë e tij të "Perëndia duke e njerëzve" dhe opozitës të kuptuarit ortodokse e krishterimit perëndimor, në të cilën ai e pa ardhjen e Antikrishtit. Ju gjithashtu nuk mund të lë pa përmendur LN Tolstoi dhe ideja e tij e një komuniteti fshatar, plotësisht duke u mbështetur në traditën ruse.

Me kalimin e viteve nuk largohem mosmarrëveshjet rreth asaj se si qytetërimi të bëjë me Rusinë, me identitetin e saj të veçantë. Disa argumentojnë se kjo është vetëm një origjinalitet të jashtëm, dhe në thellësitë e saj ajo është një manifestim i proceseve globale. Të tjerët duke këmbëngulur në origjinalitetin e saj, theksojnë origjinën Lindore, dhe e shohin atë si një shprehje e komunitetit East sllave. Russophobes gjithashtu mohojnë unike e historisë ruse.

Një vend të veçantë në historinë botërore

Duke lënë mënjanë diskutimin, le të theksohet se shumë historianë të shquar, filozofë, teologë dhe udhëheqësit fetarë të kohës sonë si dhe vitet e fundit, qytetërimi Russian është hequr zhvillohet plotësisht të caktuar, zgjidhni atë në një kategori të veçantë. Në mesin e atyre që së pari theksoi unike e shtigjeve të vendit të tij në historinë e botës ishin figura të tilla të shquara si Ivan Aksakov, FI Tiutchev, A. Khomyakov, Ivan kireev, dhe shumë të tjerë.

I rëndësishëm në këtë drejtim qëndrimi i të ashtuquajturave Eurasians. Ky drejtim filozofike dhe politike erdhi në vitet e njëzeta të shekullit të kaluar. Sipas tyre, qytetërim ruse është një përzierje e tipare evropiane dhe aziatike. Por Rusia sintetizojnë ato, duke e kthyer në diçka të veçantë. Në të, ata nuk vijnë poshtë në një grup të thjeshtë të huamarrjes. Vetëm në një sistem të tillë të koordinuar, thonë Eurasians, dhe mund të konsiderohet rrugën historike të vendit tonë.

përparim historik dhe qytetërimi

Çfarë është marrë veçanërisht qytetërim është konteksti historik që e bën atë formë? Bazuar në faktin se ajo nuk mund të lokalizuar në kohë dhe hapësirë, nevoja për një studim të plotë, para së gjithash, për të bërë foto sa më të plotë të periudhës historike të ekzistencës së saj. Megjithatë, historia nuk është diçka statike, fikse dhe duke ndryshuar vetëm disa momente të caktuara. Ajo është vazhdimisht në lëvizje. Prandaj, çdo konsideratë e qytetërimeve të botës është si një lumë - në ngjashmërinë e kontureve të tyre të jashtme janë vazhdimisht të reja dhe çdo moment e mbushur me përmbajtje të ndryshme. Ajo mund të jetë një të plotë-rrjedhin, që mbante ujërat e saj shumë mijëra vjet, dhe mund të obmelet dhe zhduken në ajër.