Çeçenët dhe Ingush - Diferenca. Kultura, traditat dhe historinë e popujve

Komuniteti origjinal i dy popujve ishte sigurisht disi përçarë e Luftës Kaukazit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe politika e autoriteteve cariste. Tani që një pjesë e popullsisë, e cila është quajtur njerëzit e thjeshtë, më e angazhuar për unitetin, duke besuar se ajo është një popull të vetëm - çeçenët dhe Ingush. Dallimi është theksuar vetëm inteligjencies krijuese, e cila sheh asnjë grup i vetëm etnik.

gjuhë

Çeçenët gjuha Nakh-Dagestani side, dhe kjo është më afër që të Ingushetisë. Megjithatë, i pranishëm ndarja dialektore e cila është shumë më e vështirë. Për shembull, disa dialekte malore çeçenë janë shumë më afër të Ingushetisë se edhe për një amtare Chechen. Dhe në lidhje me gjuhën, të cilat janë të lidhur me çeçenët dhe Ingushetisë, diferenca është shumë më e vogël se ajo mes ruse dhe ukrainase. Të gjithë do të jenë të flasin në gjuhën e tyre amtare, por e kuptojnë njëri-tjetrin pa vështirësi të vogël.

Dhe manifestime të tjera të kulturës tregojnë të njëjtin komunitetin. Transportuesit Ingush dhe gjuha çeçen i shtresës intelektuale besoj se të kuptuarit është arritur jo më shumë se 80%, dhe familja ajo është edhe më pak e qartë. Megjithatë, ekspertët, etnografë shihni këta dy njerëz aq afër që shumë burime të shfaqet nën një emër - Vainakh (veynahi) - çeçenët dhe Ingush. Dallimi, pra, nga ana e pothuajse nuk dukshme.

gjuha Vainakh letrare u formua jo në të njëjtën kohë. Më parë, ai ishte obschenormirovannym dhe shkoi nga tregimtarët - illanchi. Kronikat e familjes ishin edhe - teptari - çeçen, por shkrimi arab. Ata kanë mbijetuar, edhe pse në sasi shumë të vogla. Baza e gjuhës popullit çeçen janë gjetur në mesin e dialektet Plains - Urus-Martan dhe Shali. Ata në pronësi më. Ajo është gjithashtu shumë afër tyre dhe Gudermes dialektet podterechny që ishin përhapur shumë gjerësisht. Baza e Ingushetisë Nazran ishte dialekti vendas në pothuajse tetëdhjetë për qind të popullsisë, që është, e tërë Republika e Ingusheti tha se ishte mbi të.

Dogana

Etnografët pretendojnë se kultura çeçen ka humbur shumë kuptim e ritualeve etnike sesa Ingushetisë. Çeçenët nuk largohuni tosch e tyre si në ditë të mira e vjetër, mund të ushqyer mysafir supë që shkel zakonin stërgjyshore. Ingush njëjtë si në të kaluarën, të ftuar janë ushqyer një pjatë të veçantë mish - mbështetet qengji, pule ose gjeldeti, dhe me toschami të përpiqet të mos përballen në jetën e përditshme në përgjithësi. Dasma edhe shumë më lirshëm kalojë çeçenët dhe Ingush nusen në zakonit të lashtë e të gjithë rituali të është në qoshe.

Megjithatë, çeçenët, Ingush, dallimi në mes tyre me kalimin e kohës ende formuar, në mënyrë të qartë të vetëdijshëm për farefisnore e tyre etnike, dhe ethnonym "Vainakh" nuk është një tingull bosh për ta. Shumë prej tyre të duket e çuditshme për faktin se ky term u prezantua kohët e fundit dhe ka krijuar nga një person, nuk i takon asnjë komb një ose në një tjetër. Ata janë për pjesën më të madhe besojnë se historinë mijëvjeçare të këtij emri.

kombet e vogla

Në anën lindore për krah me çeçenët Dagestani - avarët, Kumyk, dhe shumë njerëz numri ende i ulët. Në Kumyks kulturë shumë Arabized, ata u bënë të shekullit të nëntëmbëdhjetë çeçen ligjvënësit rregulla të mirësjelljes të, dhe pothuajse të gjitha predikuesit erdhën nga numri i tyre. Avaret ishin në gjendje të rritet vetëm në kohën sovjetike, kur numri i tyre u rrit me shpejtësi. Më parë, ata ishin të pa tokë dhe ishin të punësuar për të çeçenëve barinjve.

Kjo histori e çeçenëve dhe fqinjët e tyre nga fakti se pothuajse të gjitha fshatrat çeçenë janë lagje të tëra, ku vendosën avarët. punës pagave - pothuajse një rob, sepse për çeçenët krenar, ai u konsiderua si shumë jo-prestigjioz, dhe ata ende kanë respekt të mjaftueshëm për të kaluarën e tyre të pahijshme avarët. Por ende nuk është harruar dhe se ka pasur raste kur shekuj Çeçeni iu bindën mëdhenjtë Avar. Vetëm në shekullin e tetëmbëdhjetë traditat çeçenë filloi të marrë pavarësinë, dhe pastaj vetëm për shkak se vendi ka qenë në gjendje për të hedhur jashtë këtë zgjedhë.

Vainakh: Risistemimi

antagonizmi politik shpejt përputhet faktorin fetar. Fqinje Dagestanin vazhdimisht dhe fuqimisht dërguar në perëndim vrullin e saj të Islamit, me të cilin çeçenët dhe Ingush identifikuar gjithnjë etnikisht. Struktura e të dy komponentit etnik çeçenët përfshin një numër mjaft i madh Dagestanians formuar edhe kaseta Daghestanian.

Në rrethin e thjeshtë Khasavyurt të Dagestanit, nga ana tjetër, u vendos Akkin-çeçenët, ekzistojnë rreth njëqind mijë njerëz, të cilat ishin në shtëpi në Republikën e Ingusheti dhe Çeçeni. Ajo Alpinistët, pothuajse ndarjen më të vjetër të Vainakh, i cili emigruar nga kufitar në mes të dy republikave. Pas pushtimit Tamerlana Akkin poshtë me të nxehtë dhe e majta në lindje, duke përfshirë kaseta të ndryshme çeçenët. Në çdo rast, ata e kanë pozicionuar veten si komunitet çeçene.

Paraardhësit Vainakh banuar në stepat dhe Kaukazin e Veriut, të cilat janë ngjitur me territorin aktual të Republikës Çeçene. Në mijëvjeçarin e parë është pritur Khazar Khatani me fe shtetërore, larg nga Islami - Judaizmit. Chechen etnografi ende ruan disa lidhje me lagje, duke lënë një shenjë të dukshme në historinë e formimit të Vainakh, pasi që pjesëmarrja e tyre në jetën politike të Khazar Khanate ishte shumë aktive. Disa kaseta direkt ngre garën e tij të një prej paraardhësve hebrenj, që është, Khazar kaluara historinë e çeçenëve dhe dyqane Ingusheti shumë se të dukshme.

caktim i kufijve

Kohet e fundit, çeçenët dhe Ingush, dallimi në mes të cilave është edhe më e vogël se ajo mes ruse dhe Belarusians, argumentoi në kufijtë administrative. Këto popuj vëllazërore - ose më mirë, Vainakh një popull, i ndarë në dy entitete, vendosi të veçoj. Natyrisht, nuk ka pasoja ligjore të vendimit të autoriteteve çeçen nuk ka marrë. Por situata është shpërthyese. Ndrysho kufirin midis republikave - për të hapur kutinë e Pandorës, të jetë i sigurt për të filluar konfliktet, jo vetëm të çeçene-Ingushetisë, por Osetisë-Ingush, rrënjët e të cilit janë më të thella.

Historia e Ingushetisë dhe osetianët kodrinë dhe pjesët fushore të Ingusheti dhe Osetisë Veriore zgjat nga fundi i shekullit XVII, sepse këtu ata jetonin tog dhe të përzier në një masë të tillë që ata kishin nuk mund të kuptoj se kush janë ata: qoftë të komunitetit apo Vainakh Osetisë së. Gjithsesi, gjatë shekujve këto toka banuar njërin pas tjetrit, dhe duke i shërbyer periodikisht përzierjen një tampon të caktuar të kufirit në mes të grupeve më të mëdha etnike që jetojnë në zona. Earth, konsiderohet Osetisë së bashkangjitur në kohë të ndryshme pas në Ingusheti, duke Osetisë dhe këto popuj kanë zëvendësuar gradualisht Kabardians jetuar këtu. Dhe kjo ndodhi në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë.

Tani, në qoftë se ju bëni çdo gjë "të drejtën" në çeçene, lënduar do të jetë disa kombe të respektuar. Opsionet e kapitalit shumë, secili ka e vet. Mosangazhimi do të krijojë një mosmarrëveshje krejtësisht të panevojshme dhe ndoshta posodeystvuet pjekur konflikt. pretendime territoriale, dhe madje edhe koha e një statuti të tillë, tani më shumë se të papërshtatshme. Kur unë dukej thirrjen për urtësi, dhe nuk kishte përgjigje për një pyetje në lidhje me pse çeçenët nuk më pëlqen Ingush. Është frustruese dhe zhgënjyese, sidomos kur ne kujtojmë se është Ingushetia pritur refugjatë gjatë dy luftërave çeçene - qindra e mijëra njerëz kanë gjetur strehë atje.

Pse ndodhi kjo

Sigurisht, demarkacioni i fillim të viteve 90-ta e të facto fundit de. Çeçenia luftuan dhe Ingushetia mbetur brenda kornizës ligjore të Federatës Ruse, duke marrë pjesë në referendumet dhe zgjedhjet e shumta. Me shpërthimin e luftës së kufirit midis Ingusheti dhe Çeçeni pushuar të jetë e kushtëzuar, ajo është e mbrojtur nga trupat federale dhe forcat e tjera të sigurisë. E gjithë kjo betonuar ndarjen - dhe ekonomike dhe administrative.

Sigurisht, këta dy njerëz, çeçenët dhe Ingush, dallimi në mes të cilave është më shumë se kalimtare, shumë afër me njëri-tjetrin. Ata ndajnë marrëdhëniet shekullore, zakonet, gjuhën. Por Ingush, një fe e cila gjithashtu nuk i lejon ata që të jenë të pa gjemba, nuk i lejojnë ata për të imponuar vullnetin e dikujt tjetër. Jo edhe dikush tjetër nuk do të lejohet. Me intensitet të ulët konflikti dhe nëntokësore të armatosur, shumë maturimi shpërthim përsëri. Dhe kur ju e konsideroni numrin e të gjitha llojeve të armëve, e cila tani është në rajon, ajo është me të vërtetë e frikshme.

parahistorinë

Kur Rusia erdhi në Kaukaz, shumë Ingush humbur tokën e tyre, ku Cossacks ishin përforcuar për qetësi ndërkufitar. Kjo është arsyeja pse bilanci i luftës civile doli si ky: Osetisë ishin neutral, Cossacks dhe bash ketu qëndroi për të bardhë dhe Ingushetisë - për Reds, për shkak se u është premtuar një kthim të territoreve të banuara nga Cossacks dhe bash ketu.

Pas fitores së Cossacks dhe bash ketu Terek duhej të linte vendin e banuar që qeveria sovjetike e mbajti fjalën e saj gjithmonë. ASSR ishte një - Highland - deri në vitin 1924, atëherë ka pasur një ndarje në autonomi Veri-Osetisë dhe Ingush plus rrethin Sunzha. Kryeqyteti i përgjithshëm - Vladikavkaz. Dhe në fillim të viteve 30 pati një çeçen-Ingush Autonom Oblast për të në vitin 1937 për t'u bërë CHI ASSR.

luftë

Operacioni thjerrëz në vitin 1944 çoi në faktin se ASSR u hoq. Shfaq rajoni Grozny dhe territore të tjera janë dhënë në Gjeorgji, Dagestani dhe Veriut Osetisë ASSR. Arsyet ishin më shumë se të mira: dështimi i mobilizimit dhe të bëhem shumicën e Vainakh, krijimin e grupeve të armatosura, tradhtisë, strehimi paratrupave gjermane, shërbimi për nazistët - lista është e madhe. Fjala kryesore këtu - pjesa më e madhe.

Në mënyrë që të mos merrni goditur në pjesën e pasme (e cila shpesh ka ndodhur), Vainakh dëbuan në Azinë Qendrore. Dhe në këtë rast, ajo nuk është e dukshme, ndryshojnë nga çeçenëve Ingushetisë. Në vitin 1956 Vainakh filloi një kthim masiv në shtëpitë e tyre. ASSR u rivendos, por për pjesën më të madhe të territorit (me përjashtim të dhënë larg gjeorgjianët) tashmë ishte e populluar dendur. E njëjta Osetisë. Pavarësisht nga kjo, pothuajse të gjitha hiqet nga Chechen dhe tokat në Ingusheti u kthyen. Megjithatë, për zonën e populluar filluar luftëra lokale.

vitet tetëdhjetë

Fillim të viteve tetëdhjetë u shënua nga një tensioneve të mprehtë të inflacionit në fqinjësi të mirë: luftën për rrethin Prigorodny (Chermen Kambileevskoe, tetor), gjatë së cilës Osetisë kërkuar për të nxjerrë të gjithë të Ingushetisë nga republika. Trazirat filluan, i shoqëruar nga futja e njësive të ushtrisë për krijimin e një rendi botëror. Ingush kufizuar vendbanimin, të cilat ata me të drejtë konsiderohen diskriminim. Duke vazhduar përplasjet me vrasjet dhe rrahjet.

E gjithë kjo vazhdoi në vitet '90, me Ingush janë kujtoi vazhdimisht të aktiviteteve të tyre gjatë Luftës së Dytë Botërore, shumë i lidhjeve bandave me Wehrmacht, represionit brutal të Ushtrisë së Kuqe. Në vitin 1991, Ingush zakonfliktovali policia Osetisë së në një masë të tillë që u prezantua gjendjen e jashtëzakonshme, dhe Këshilli i Lartë edhe vendosi të bëjë lëshime të popullit, dëbim ofenduar. Por fati caktuar ndryshe.

Bashkimi Sovjetik pushoi së ekzistuari, Çeçenia shpalli pavarësinë e saj, Ingushetinë dhe vendosi të qëndrojë në Federatën Ruse. Në vitin 1992 Ingushetia përsëri u bë një republikë në kuadër të Federatës Ruse. Në të njëjtën kohë në rrethin Prigorodny ka pasur një seri e tërë e vrasjeve të Ingushetisë, pas së cilës ata janë kryer kufirin midis Ingusheti dhe Osetisë së Veriut, dhe të qarkut fatkeq humbur e kaluar. Osetisë - njerëz shumë të nxehtë: policia e trafikut ka filluar për të xhiruar në të Ingushetisë, pas së cilës ky i fundit ishte lejuar të veshin jo vetëm, por edhe për të përdorur armë zjarri. Lufta nuk dëshiron të ndalet. Ingush bllokuar postin e trupave të brendshme dhe kërkuan tërheqjen e forcave të armatosura të Federatës Ruse nga territori. Luftimet e vazhdueshme.

Nëse ju lënë Kaukazin rus

E çfarë, atëherë? Ajo do të jetë kaos përgjakshme, sipas banorëve lokalë, mësuar nga përvoja e hidhur. Ata mbani mend se çfarë ka ndodhur në Çeçeni pas nxjerrje të plotë të të gjithë popullsisë së Rusisë: ka pasur një paligjshmëri kriminel, njerëzit u rrëmbyen jo vetëm në Çeçeni, por në të gjithë vendin, dhe pastaj ka qenë e vahabit me ideologjinë e tij unifikues, dhe pothuajse në të njëjtën kohë filloi lufta civile.

Rendi dhe qetësia në Kaukaz ishte asnjëherë, ajo në përgjithësi ka thjesht nuk mund të jetë shtet aq i fortë tradicionalisht atje dhe të marrë atë askund. Fqinjët janë gjithmonë një pak më shumë, më pak aktive njerëzit të vrasin njëri-tjetrin. Dhe përveç kësaj, duke vjedhur bagëtinë, plaçkitjen, vjedhjen gratë, dhe pastaj për të gjithë këtë hak brutalisht. Kjo është kur ka pasur një kontroll të fortë të jashtëm - një të caktuar, megjithëse jo një mënyrë të plotë ende vërejtur. Për shembull, kur sundimi i Perandorisë Ruse apo Bashkimit Sovjetik.

Pa një dorë të fuqishme dhe Ingush çeçenët përsëri të venturing mosmarrëveshjet territoriale me njëri-tjetrin, dhe me të gjithë fqinjët e saj. Bashkimi nuk është e mundur. Përkohësisht pajtuar ndërluftuese zakonisht ndihmon Sharia dhe ADAT (me porosi). Por për të zgjidhur Kaukazin, sipas Sheriatit, ose ADAT Only shumë të ngushtë "e tyre" - fshatarët e tjerë, të afërmit, apo në raste ekstreme, përfaqësuesit e një kombi. Sepse në këtë rajon një numër i madh i kombeve, vendimi nuk ka gjasa që do të vijnë.

Shefi arbitri në Kaukaz - përfitim. Dhe forca. Çeçenët Ingush thjesht mund të blejnë: ndihmë në masakër e osetianët, për shembull. Ose të premtojë pjesëmarrjen në punët e "perandorisë çeçene." Vetëm në këtë rast njohin autoritetin e Ingushetisë çeçene, dhe madje, ndoshta, për të adhuruar. Pa bonuse, të gjitha këto mosmarrëveshje zgjidhen vetëm me forcë. Ajo gjithmonë ka qenë, dhe nuk ka gjasa që diçka ka ndryshuar në dekadat e fundit.