"Ajo që ne jetojmë By": një përmbledhje. Leo Tolstoy "Ajo që ne jetojmë By"

kreativiteti vonë L. N. Tolstogo shkaktuar dhe ende shkakton një mendim të paqartë nga të dy lexuesit dhe kritikët letrarë. Një vend të veçantë në të zënë nga të ashtuquajturit "Përralla popullore", në të cilin shkrimtari i madh rus kultivon zhanrin e shëmbëlltyrës si e vetmja zhanrin e "deklaratës alegorik të së vërtetës e duhur." A është kjo e vërtetë? Historia e "Ajo që ne jetojmë By" do të ndihmojë për të kuptuar atë ...

"Ajo që ne jetojmë By": hyrje

Pasi jetoi në tokë këpucar ruse. Ai gjithashtu kishte një grua dhe fëmijët e mbushi shtëpinë. Ai jetoi në djalë në apartament, për shkak se ai nuk kishte as shtëpinë e tij as tokën. Bukë ai fitoi një punë këpucëve. Por buka në ato ditë ishte e shtrenjtë, dhe puna - të lirë. Ajo doli se një njeri fiton, atëherë proest.

Ajo ishte pallto e tyre të dyfishtë me gruan e tij, dhe ajo u bë e papërdorshme. Çfarë duhet të bëni? Nga rënia e akumuluar "denzhonki": tre rubla mbahen në shtëpi në bagazhin, dhe pesë - ishin në favor të burrave në fshat. Asgjë për të bërë, ai shkoi në fshat. Shkon në rrugë dhe mendoj se, "Kjo do të marrë pesë rubla e tyre, do të shtojë tre më shumë, atëherë me siguri pallton time të lëkurës ..."

Po, nuk ishte. Si një njeri erdhi në fshat dhe u largua me asgjë - me të gjitha paratë vetëm njëzet cent, dhe u kthye, dhe sheepskins në borxh për të nuk ka dobi. Këpucar bëhet i trishtuar, i dehur në të gjitha gjobat vodka e mbledhura dhe filloi të bredhë në shtëpi. Duke folur dhe duke folur për veten e tij. Kjo është ngushëlluar veten, pastaj vjen keq, duke menduar rreth asaj se si për të shkuar në jetesës. Prisni pak dhe bëri e gjithë bota zemëruar: ata kanë nevojë, por për mua kjo nuk ka nevojë, sepse ata kanë një shtëpi, dhe bagëtinë e tij, dhe bukë, dhe unë jam të gjithë këtu - ajo ka fituar, dhe të jetojnë ...

kishëz e vjetër

Si histori shpaloset në produkt "Çfarë Men jetojë me anë të?" Përmbledhje nuk ka fund. Për të gjitha këto mendime dhe nuk e vëreni që kishte shkuar të kapelës. Ajo e sheh diçka e saj është e bardhë. Mbani një sy në, por nuk mund të bëjë jashtë. Jo një gur, jo një kafshë ... si një njeri, por ajo është shumë e bardhë. Vjen më afër, dhe atje - një njeri krejtësisht të zhveshur, i ulur në heshtje, prirje kundër murit. Vijnë për të ndihmuar ose të shkojnë nga? Ju qasje - çfarë është ajo, kush e di? Natyrisht sepse jo për gjërat lavdërueshme këtu se e kishte gjetur veten e tij, dhe se bashkë me të, të zhveshur për të bërë diçka, jo për veten e tyre si "sende personale" i fundit Shoot ... kaloi një këpucar nga, dhe papritmas ndërgjegjen në të folur, më shumë se kurrë, "bërtiti 'mendime: çfarë jeni duke bërë këtë, Simon? Njerëzit në nevojë e ka shfaqur, okolet mund, dhe ju keni kaluar nga, për pasurinë e tryaseshsya saj: "Ali dyuzhe pasur"

Ai u kthye Simonin, u afrua dhe panë një djalosh që, në fakt, nuk është i gjymtë, vetëm - ngriu shumë e frikësuar për vdekje, ulur në heshtje, të përkulur, e dobësuar si, ashensor sy nuk mund të ... Papritmas u zgjua, u kthye dhe shikoi Semyon . Ai prekur nga sytë dhe preku Seeds. Ai hoqi mantelin e tij dhe çizmet 'Valen' dhe e vënë atë në këtu, razhazhivaysya, të ngrohtë, të marrë shkopin tim, të ligët, në qoftë se e dobët, dhe të shkojë në shtëpi me mua ", dhe të gjitha këto gjëra pa ne çmontimit".

Në shtëpinë e këpucar

Ata shkojnë lehtë, duke folur nuk është e mjaftueshme. Si e njerëzit këtu - nuk mund të them, e vetëm e përsërit - jo nga këtu, askush nuk u lëndua, ai kishte ku të shkojnë, dhe ende është, sepse Perëndia e ka dënuar atë. Simon menduar: në fjalimet e buta, dhe thotë për veten e tij pak - fshehur diçka nga ana tjetër - por pak ose aspak gjëra të tilla ndodhin ...

Erdhi një këpucar dhe një i huaj për shtëpinë e parë. Pasi kaloi pragun, Matrona - gruaja e Simeonit menjëherë ndjen frymën e verës nga burri i saj. I doli në sallën, dhe atje: njeriu pa pallton e tij, pa një shtresë të re dashi, dhe bashkë me të një njeri i disa pafat, pa një kapak dhe çizme. Çfarë duhet të bëni? Ajo ka thyer zemrën e saj, mendon propil gjithçka, por ende në kontakt me disa pafat. Ajo mund të shihet sapo hyri, kështu që u ndal dhe ka rënë me kokë poshtë - në mënyrë të frikësuar nga diçka. Oh, jo për të mirë ...

Simon kuptoi se gruaja e tij është e zemëruar shumë, por nuk ka asgjë: ai mend sytë e tij në kapelës, kështu "ajo kërceu në zemër." Ai filloi të flasë për faktin se njerëzit në fshat nuk kanë para, premtoi për kthimin e tyre më vonë, duke mbetur "denzhonki" ai nuk mbajti propil, do të vazhdojë vetëm për njëzet cent ... ajo ndikon në një kishëz, për mënyrën se si ai u takua aty një njeri lakuriq, si erdhi keq për të, por Matrona dëgjoj nuk e bëri, vjen, betohet, ndalesa mund të mos ... unë të kërkuar për të marrë larg - aksident keqe, por u ndal - sheh një të huaj që ulet në heshtje në buzë të stol, duart - në gjunjë, koka e tij poshtë është lënë jashtë, të gjitha grimaces e si nëse fytin e tij squeezes dikë. Simon i tregon asaj: "Aliu, ju ka Perëndi?". Kam dëgjuar fjalët e tij dhe edhe më shumë keqardhje. Mori kvas, korja e fundit të bukës, paraqiti një thikë, një lugë, dhe filloi të hajë. Papritmas brohoritën endacak, sytë, shikoi Matrona, afër dukej aq mirë dhe buzëqeshi për herë të parë.

ata hëngrën, shkoi në krevat, por ata nuk mund të fle. Si për të kujtuar gruan se nuk ka bukë për të nesërmen, se "sende personale" Duke pasur parasysh të kaluar, pasi që zemra është kontraktuese. Dhe mos harroni buzëqeshjen e tij - ajo bëhet më shumë argëtim: mirë, ne jetojmë - ne ushqyer ... dhe në anën tjetër - ne jemi duke i dhënë diçka, nuk do të jetë dorështrënguar, dhe e mira ne nuk kthehen. Ata flinin në mendimet e atyre. Ne lexojmë në produkt që është krijuar Tolstoy - "Njerëzit janë të gjallë." Ngjarjet kryesore të tregimit është ende për të ardhur.

shoemaking

Ditë pas dite, javë pas jave - dhe ka kaluar një vit. Wanderer jeton Mikhailo ende në fara. Çfarë pune do të ndërmarrë ndonjë - ndonjë përtej tij si në qoftë se ajo e bëri një shekull: riparime dhe çizmet, dhe qep ato veten. Fame shkoi nëpër lagje që askush deri çizmet e ngushta nuk do të bëjë si Mikhailo. Spermë ishte për më shumë njerëz që do të vijnë, dhe prosperiteti filloi të rritet. A Mikhailov, pasi puna është e gjatë, ulet, jo një fjalë, nuk është një rrokje nuk flasin, dhe çdo gjë duket e lart. Mos shkoni jashtë, hani pak, thotë pak dhe nuk qesh.

Ardhja e zotit

Pasi dimri erdhi në një zotëri këpucar në një pallto lesh, e kuqe fytyra e tij, derdhur, një qafë si një dem - sikur të ishte nga një popull tjetër në botë. Ai nuk erdhi vetëm - solli "këpucëve mall" të shtrenjtë, cilësia e gjermane, dhe e pyeti për të bërë çizme prej saj për vit ishin të veshur, jo shqyer dhe nuk fshihet. Nëse Simon do të kryejnë punë të mirë, ju do të merrni dhjetë rubla, dhe në qoftë se vjet "rasporyutsya" çizme më parë - në burg do të ulen. Shoemaker ishte i frikësuar, dhe Mikhailo ai nyje, thonë ata, të marrë punë dhe të mos kini frikë. Simon bë matje me xhiruar mjeshtër këmbë, papritmas sheh se i huaji ajo duket në një cep të zbrazët e zotërisë së tij, sytë nuk mund të marrë, pastaj papritmas buzëqeshi, për herë të dytë ndonjëherë dhe të qarta të gjithë.

Zotëri u ngrit, straightened pallton e tij, përsëri paralajmëroi këpucar në telashe ai nuk e ka fituar, dhe u drejtuan për dalje. Po harruar të përkulet dhe e goditi kokën e tij në anë. Pas largimit të tij filloi Mikhailo për një punë të re.

Koha kalon. Ajo i afrohet atij këpucar për të parë se çfarë ka ndodhur, duke kërkuar - dhe ai e "produktit" të çizme gjermane nuk stitched dhe bosoviki. Ai u shtang, dhe vetëm filloi të qortojë atë si dikush troket në derë. U hap nga djalë vjen nga mjeshtri shumë, dhe thotë se pronari nuk e kam marrë në shtëpi - ai vdiq në mes, dhe zonja kërkon urgjentisht qep bosoviki "për të vdekurit."

Gruaja tregtar me dy vajzat

Ajo mori edhe dy vjet. Ata jetojnë ende, dhe jo të gëzuar këpucar në punonjës të tij. Ata ulen përsëri në shtëpi. Djali, bir i Simonit, vrapoi në dritare dhe duket jashtë. Duke kërkuar në shtëpinë e tyre shkon gruan e tregtarit me dy vajza në mantelet lesh dhe shalle. Një çalë këmbë. Unë u zhvillua në dritare dhe Mihailo. Befasuar këpucar - ajo kurrë nuk e kishte përgjuan atë.

Ai shkoi në shtëpinë e këpucar dhe e pyeti gruan për të qep çizmet për vajzat. Ne kemi marrë masat, duke folur dhe kuptova se fëmija nuk është në shtëpi, dhe priomyshi. Gjashtë vjet më parë, ka pasur një problem: i ati i tij në një pemë grove ra. Vetëm në gjendje për të marrë atë dhe vdiq. Të martën, e varrosën. Një nënë në të njëjtën kohë lindi binjakë, tani shumica e këtyre vajzave, por nuk jetojnë tri ditë - dha frymën. Por si unë ishte duke vdekur, grimcuar një prej tyre. Këtu këmbën e saj dhe grisur. Jetimë vetëm. Ata jetonin pastaj me burrin e saj pranë tij, dhe për këtë arsye mori e foshnjave. Ajo ushqyer zemrat e tyre, sepse, si ajo sapo lindi. Një vit më vonë, djali i saj kishte vdekur, dhe më shumë fëmijë Perëndia i dha. Një pasuri filloi të rritet, jeta është përmirësuar. Dhe kjo do të mund të jetë, në qoftë se jo për këto vajza - "vetëm unë dhe dylli në qiri," që është, ata - shumica e të afërmve të native. Siç thonë ata, pa baba dhe nëna mund të jetojnë, dhe nuk ka Perëndi, nuk ka ... Tolstoi ( "Ajo që ne jetojmë By") në heshtje të çon lexuesin me idenë kryesore të punës.

rrëfimi Mikhailo

Tolstoy, "Ajo që ne jetojmë By" - një përmbledhje e produktit me tej na tregon se gjatë gjithë bisedës nuk ka marrë sytë e tij jashtë vajzat Mihailo. Ai palosur duart mbi gjunjët e tij, si më parë, duke kërkuar deri dhe të qeshur, për të tretën herë ndonjëherë. Papritmas ai u ngrit, mori off platformë e tij, u përkul dhe Semen Matryona, dhe u kërkoi atyre që të falë atë, ashtu si Perëndia e fali. Dhe të shohim burrin dhe gruan që prej tij drita filluan të shkojnë. Ra në gjunjë para tij dhe e pyeti për të shpjeguar gjithçka: Kush është ai, pse buzëqeshi tri herë, dhe që Perëndia e ka falur atë ...

Dhe ai u tha atyre historinë e tij. Atje ai ishte një engjëll. Një ditë, Perëndia dërgoi atë në grua për të marrë shpirtin e saj. Ai fluturoi, dhe e sheh se ajo ka lindur binjakë. Më kishin rrethuar rreth saj, dhe ajo nuk mund të qëndrojë, dhe për të bërë zemrat e tyre nuk mund të. I pa engjëllin, dhe e dinte menjëherë se pse ai erdhi tek ajo. I lutur atij, të themi, një pemë e grimcuar burrin e saj, dhe u largua saj askush që mënd fëmijët e saj, dhe në këmbët e tyre? Mikhailo vjen keq gruaja vënë një fëmijë në gjirin e saj e saj, dhe të tjera - ia dha asaj. Por Engjëlli i Zotit u kthye në tokë, duke thënë se pasi ai do të marrë shpirtin e një gruaje, ai mëson tri gjëra: ". Që ka në njerëz, që nuk u jepen popullit, dhe njerëzit janë gjallë" Puna Përmbledhje nuk ka fund.

Angel e dinte se kur e di ato, dhe pastaj të kthehet në qiell. Ai e mori shpirtin e nënës, trupin e pajetë të rrënojat dhe grimcuar një nga binjakët. Këmbë u përdredhur. Angel u ngrit mbi fshat, por krahët e grumbull të tij. Një fluturoi shpirtin Perëndisë, dhe Mikhailo ra në tokë.

Tolstoy, "Ajo që ne jetojmë By": tri fjalë kryesore

Kapela u mbyll. Ai nuk e di deri tani se ka një jetë njerëzore, nuk është i ftohtë, uri. Tani të gjitha në të njëjtën kohë kam përjetuar të gjitha mjerimet njerëzore. Pastaj ai u takua me Simonin, dhe e dinte se ai nuk do ta ndihmojë atë, sepse ai nuk e di se si për veten e tij, gruan e tij dhe fëmijët e tyre për të ushqyer dhe të ngrohtë. Ai ishte i dëshpëruar, por sheh Simon u kthye, dhe ai nuk e njihte atë në personin e vdekjes së saj të jetesës, dhe tani ai është në të për të njohur Perëndinë. Pastaj ai u takua Matrona - Farërat gruan, dhe ajo duket të jetë më e keqe se burri i saj - ". Shpirti i vdekur frymëzuam atë" Por këpucar kujtoi asaj të Perëndisë, dhe të gjitha në një herë ajo kishte ndryshuar: ajo u bë e gjallë, dhe në të ai gjeti Zotin. E dija në atë moment Engjëllin e parë e vërtetë - se ka njerëz në dashuri, dhe pastaj buzëqeshi për herë të parë.

Atëherë shtëpia e këpucar erdhi një zotëri në një pallto lesh. Sapo ai kaloi pragun, pa Mikhailo pas tij Engjëlli i vdekjes, dhe e kuptoi se i zoti të vdesin para perëndimit të diellit. Pra, nuk është dhënë për njerëzit të dinë se çfarë ata kanë nevojë për trupin e tyre. Kjo ishte e dyta e vërtetë. Ai ishte i lumtur fjala e dytë dhe një buzëqeshje.

Pas disa viteve, por Perëndia ende nuk është shpallur atij të vërtetën përfundimtare. Por këtu erdhi gruan e tregtarit me vajzat. I njohu menjëherë dhe i befasuar me shumicë dërrmuese. Pas të gjitha, ai mendonte se prindërit e lindjes pa fëmijë nuk mund të jetojnë, dhe rezulton të ushqehen dhe të dashur atyre grua jashtëzakonisht e çuditshme. Pastaj ai e pa fytyrën e saj në Perëndinë e gjallë, dhe e mori të vërtetën e tretë - person i gjallë nuk do të kujdeset për veten, dhe dashuri. Kështu ai buzëqeshi, dhe për herë të tretë.

Historia e "Ajo që ne jetojmë By" përfundon ngjitje të mrekullueshme në qiell Mikhailo ndaj Zotit. Angel këndoi një këngë për të lëvduar Perëndinë, e tërë shtëpia tronditi, ndarë tavan, lulëzuan në krahë engjëll mbi kurrizin e tij, dhe ai u ngrit në qiell ...

Edhe një herë dua të kujtoj se artikulli marrë me punën e Leo Tolstoy "Ç'janë këta njerëz që jetojnë sipas". Përmbledhje nuk mund të përcjellë "frymën e Ungjillit", e cila është e padukshme i pranishëm në çdo linjë, në çdo letër të tregimit, e cila godet papritur dhe irresistibly. Prandaj, leximi i veprës në tërësinë e saj është një domosdoshmëri.